旗門之鳳鳴山(26)

二十六

　　"等？"

　　"不等怎麼辦？"陳楓再次以高手的身份教育衛飛，"以剛才太歲發動時的氣勢來看，它真正出現的時候隨時可到，只有等它再次出現了，才能確認這是什麼太歲，否則怎麼能找出源頭？"

　　看看表已經是晚間10點鐘了，山上風大但並無寒意。山腰那道靈氣的輻射增加了範圍，這種靈氣下孕育的東西果然令人期待。

　　由於是在山中，寨子裡的生活作息極有規律，10點鐘在都市中夜生活尚未真正開始，而鳳凰派的絕大多數人都已進入夢鄉，鳳鳴山中一片寂靜。但作為一個神秘存在的古老門派，這種寂靜背後肯定處處暗藏玄機，陳楓、衛飛當然不敢亂闖。他們只是在白天走過的路徑範圍探尋著。

　　遠的不說，眼前的格局便極為古怪。陳楓小心地站在樹林奇門陣法的週邊，感覺上很是彆扭。靈穴、太歲、奇陣的組合在任何典籍上都沒有出現過，無論是從風水角度還是奇門遁甲來說，都不可能出現這樣三者共存的現象。陳楓判斷，他們之間應該是互相克制的格局。

　　在陳楓看來，鳳鳴山是道龍脈，半山腰是穴口，拋開那個神鳳之靈的傳說，此刻大概應是龍氣發動之時，所以靈氣彌漫全山，可這太歲就生得毫無道理了。要說與面前的奇門陣法有關，也難以說得過去，樹林裡漆黑難見，除了在季節上不該有的枯黃，外觀上辯不出異常。

　　其實所謂的陣法，各門各派都有研究。最易識別卻又最難破解的是佛家，因為其佈陣的原理是法理，也就是謝甘明設下的"三界外"那種法陣。這種陣勢明眼人一看就知道，但陣中所含的法理由於佈陣之人對佛法的不同理解，因此破解起來只能靠著機緣、因緣這些玄妙的因果之理，因為人心的變幻才是世界上最難猜測的。

　　而道家與其他門派佈陣的基本道理，都是建立在陰陽五行方位之上的，千變萬化無非是時間、空間的互變。破解此類的陣法，只需摸清陣勢發動後的規律就能找到陣眼。當然，在陣勢一一發動後，能否保住性命那就另說了。

　　這個奇門陣法完全不露痕跡地融入整個鳳鳴山的體系之中，因此與它旁邊的太歲應該沒有關聯，而鳳凰派的建築風格設計上呈箭頭形，以半山腰靈氣閃動的神鳳靈物之處為主，向下一道直線石階通往山腳，左右兩邊一陰一陽，渾成一體，衝撞太歲簡直是開玩笑，可這太歲偏偏就真實地存在了。

　　陳楓忽然想起在孫溪家視窗看到的石階左右兩邊向外散發的殺氣，左邊陰柔，右邊剛猛……"殺氣！"陳楓猛的一轉身，"衛飛，錯了錯了，我們和他們都錯了！"

　　"什麼都錯了？"衛飛莫名其妙，但話剛出口忽然間身上的寒毛全都豎了起來，一股強烈的不安刺激得他腦子裡瞬間空白了一下，後背上的冷汗還沒幹再次濕透。急忙向陳楓看去，只見他也是全身僵硬，站在那裡一動也不敢動。

　　過了一會兒，並無動靜，陳楓稍微出了口氣，迅速與衛飛靠在一起，兩個人的心跳聲彼此幾乎可聞。陳楓神情緊張地東張西望，大拇指緊按小指根部，掐起了金剛拳印，這是與道家無極訣並稱的兩大護身法訣之一。自從帶著衛飛進入到這個奇幻的世界後，他還是第一次如此緊張失態。剛才太歲氣勢發動之後帶來的壓力實在太讓他震撼了，竟然使他心神一時陷入迷亂，好在他用功不深，層次有限，否則心魔反撲的力道會更強。

　　"你媽的，有這麼恐怖嗎？"衛飛清楚地感覺到陳楓在微微發抖，忍不住大罵，"不就是個太歲神君嗎？你是旗門的傳人，三龍大遁都不放在心上。我靠，你可別破壞我對傳說的美好印象……"

　　在經歷了那麼多的事以後，在衛飛內心深處早已經將陳楓、旗門與無所不知劃上了等號。當然他並不知道，陳楓懶洋洋無所謂的態度，更大程度上是對父親強迫他接受旗門的一種反叛，繼而表現出一副事事不在心上的超然，這讓他對陳楓、旗門產生了一種盲目的信任。然而，說不出為何，此時的衛飛比陳楓更加的旗門，卓而不凡自信包容的氣質躍然而出--血願、奈何橋黃泉路、玄武遁、三龍大遁、招魂鈴引路幡統統算不上什麼，何況一個區區的太歲神君？

　　經衛飛這麼一說，陳楓一震，一下子清醒過來，這才找到旗門傳人的感覺，"太歲而已，收之甚易。"語氣輕鬆，臉更是一紅不紅的，"看我先把它給引出來。"話是這麼說，但衛飛仍然聽出他的小心和謹慎。

　　"雖然不知道這太歲是如何生成的，但這麼強的氣勢顯然只有本命元辰才可具備。"陳楓邊說邊轉向西方，"乙酉年主金，太歲在西，嘿嘿……"他竟然解開腰帶，撒了一泡尿。

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