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九五


  張繼原說:我當了馬倌以後,感觸最深的就是蒙漢民族的性格差別。過去在學校,我也算是處處拔尖的,可一到草原,發現自己弱得像只貓。我拼命地想讓自己變得強悍起來,後來才發現,咱們好像從骨子裡就有些先天不足似的……

  陳陣歎道:就是先天不足!華夏的小農經濟是害怕競爭的和平勞動;儒家的綱領是君君臣臣父父子子,強調的是上尊下卑,論資排輩,無條件服從,以專制暴力消滅競爭,來維護皇權和農業的和平。華夏的小農經濟和儒家文化,從存在和意識兩個方面,軟化了華夏民族的性格,華夏民族雖然也曾創造了燦爛的古代文明,但那是以犧牲民族性格為代價的,也就犧牲了民族發展的後勁。當世界歷史越過了農業文明的低級階段,中國註定了要落後挨打。不過,咱們還算幸運,趕上了蒙古草原原始遊牧生活的最後一段尾巴,沒准能找到西方民族崛起的秘密也說不定?

  在草甸上,原始馬戰仍打得不可開交。打著打著,那匹美麗的「白雪公主」,終於被一匹得勝馬圈進它的馬群。失敗者不服氣,狂沖過來,朝小母馬就是幾蹄,小公主被踢翻在地,不知道該向誰求救,臥在草地上哀傷地長嘶起來。小公主的媽媽焦急地就要上前援救,但被惡魔似的丈夫幾蹄子就打回了馬群。

  楊克實在是看不下去了,他推了推張繼原說:你們馬倌怎麼也不管管?

  張繼原說:怎麼管?你一去,馬戰就停,你一走大戰又起。牧民馬倌也不管,這是馬群的生存戰,千年萬年就這樣。整個夏季,兒馬子不把所有女兒趕出家門、不把所有的小母馬爭搶瓜分完畢,這場馬戰就不會停止。每年一直要到夏末秋初才能休戰,到那時候,最兇猛的兒馬子能搶到最多的小母馬,而最弱最膽小的兒馬子,只能撈到人家不要的小母馬。最慘的兒馬子甚至連一個小妾也撈不著。夏季這場殘酷的馬戰中,會湧現出最勇猛的兒馬子,它配出的後代也最厲害,速度快,腦子靈,性格兇猛。戰鬥競爭出好馬,通過一年一度的馬戰,兒馬子膽量戰技也越強越精,它的家族也就越來越興旺。這也是兒馬子鍛煉鬥狼殺狼,看家護群本領的演習場。沒有一年一度的馬戰演習,蒙古馬群根本無法在草原生存。

  陳陣說:看來能跑善戰,震驚世界的蒙古馬,真是讓草原狼給逼出來的。

  張繼原說:那當然。草原狼不光是培養了蒙古武士,也培育了蒙古戰馬。中國古代漢人政權也有龐大的騎兵,可是漢人的馬,大多是在馬場馬圈裡餵養出來的。咱們下鄉勞動過,農村養馬的過程咱們還不知道嗎?馬放在圈裡養,有人喂水添料,晚上再加夜草。內地馬哪見過狼啊,也從來沒有馬戰。馬配種不用打得你死我活,全由人來包辦,把母馬拴在柱子旁邊,人再牽一匹種馬來配就得了,等配完了母馬還不知道公馬長得什麼樣。這種馬的後代哪還有個性和戰鬥力?

  楊克笑道:包辦婚姻包出來的種,准傻!幸虧咱們哥仨都不是包辦出來的種,還有救。不過現在農村的包辦婚姻還很普遍,但是總算比耕馬強一點,小媳婦們還能知道男人長得什麼樣。

  陳陣說:這在中國可真算是個大進步了。

  張繼原又說:中原漢人的馬,只是苦力,白天幹活,晚上睡覺,跟農民的作息沒什麼兩樣。所以漢人這邊是勞動農民和勞動馬,當然就打不過蒙古草原的戰士加戰馬了。

  楊克歎道:傻馬上陣能不敗嗎?可馬傻的根本原因還是人傻。傻兵騎傻馬,夜半臨深潭。

  三人苦笑。

  張繼原繼續說:戰鬥性格還真比和平勞動性格更重要。世界上勞動量最大的工程——長城,仍是抗不過世界上最小民族的騎兵。光會勞動不會戰鬥是什麼?就是那些閹馬,任勞任怨任人騎,一遇到狼,掉頭就逃,哪敢像兒馬子那樣猛咬狠踢。在馬群裡呆久了就可以發現,馬群裡有不少大閹馬,它們的個頭、體重、牙齒和蹄子,跟兒馬子也差不了太多,如果它敢跟狼拼命的話,狼肯定打不過它。可是為什麼大部分閹馬見狼就逃呢?原因就是強悍的雄性和勇氣被閹割掉了。

  楊克贊同地說:唉,長城萬里是死勞動,可人家草原騎兵是活的戰鬥,繞個幾百幾千里玩似的。有一次蒙古騎兵與金國交戰,攻打居庸關打不動,人家馬上南下幾百里,打下毫無防備的紫荊關,再從南邊攻北京,一攻就下來了。

  陳陣說:我覺得咱們過去受的教育,把勞動捧得太極端。勞動創造了人,勞動創造了一切。勤勞的中國人民最愛聽這個道理。實際上,光靠勞動創造不了人。如果猿猴光會勞動不會戰鬥,它們早就被猛獸吃光了,哪還輪得上勞動創造以後的「一切」。猿人發明的石斧,你說這是勞動工具還是武器?或者二者兼而有之?

  楊克說:石斧當然首先是武器,不過用石斧也可以砸核桃吃。

  陳陣笑道:勞動光榮,勞動神聖。勤勞是華夏民族的一大優勢,是未來民族復興的雄厚資本。但是勞動不是萬能的和無害的,勞動之中還有奴隸勞動,奴役性勞動,專政下的勞動,勞改式的勞動,做牛做馬的勞動。這種勞動光榮神聖嗎?可以讚美嗎?而奴隸主,封建主最喜歡和讚美這種勞動。自己不勞動甚至剝削別人勞動的人,同樣也會高唱讚美勞動的歌曲。

  楊克忿忿說:我最恨的就是這種人,真應該用石斧好好收拾收拾他們。

  陳陣思索著說:勞動之中還有無效勞動,破壞性勞動和毀滅性勞動。兩千多年以前,修建阿房宮的勞動,就把整個四川的森林砍光了,「蜀山兀,阿房出」,這種勞動多可惡。世界上許多農耕民族的墾荒勞動,其結果是勞動出一片大沙漠,最後把自己的民族和文明都埋葬了。而且,世界上最重要的一些東西,都不是勞動可以創造出來的。比如,勞動創造不了和平、安全、鞏固的國防;勞動創造不了自由、民主、平等及其制度;勞動創造不了強烈要求實現自由民主平等的民族性格。不會戰鬥的勞動者,只是苦力、順民、家畜、牛馬。自由民主平等不可能成為他們的戰鬥口號。世界上人口最多、最勤勞、勞動歷史最長、並且從未中斷過勞動的華夏人民,卻創造不出勞動歷史短得多的西方民族所創造的先進發達的文明……


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