| 學達書庫 > 時尚閱讀 > 鉅賈沈萬山 | 上頁 下頁 |
| 一四〇 |
|
|
|
尾聲 水下匿跡 殘葉歸根 萬里徒步至雲南的沈萬三，旅途勞頓，心情憂鬱。此時遠放於滇的他，雖然身邊既無呼呼作響的政治風雲，也更無叮噹作響的金錢之聲，然而，耐不得這種寂寞的他，卻極不習慣於這種近乎死的寧靜。 醉月殤飛，夢雨床連。冷清之際，一股無言的悽楚，時時入骨，素琴等勸他亦是無用。 他常常望著遮掩住家鄉的十萬群山。山頂，正一片晚雲秋。 看著那燦爛的山光，他想著山后在江南的麗娘和茂兒、旺兒，也不知他們此時如何？王信、四龍他們，樹倒後現在又在哪裡？還有那遠在海國的曉雲，那已在天國的禇氏、晴兒…… 朦朧中，禇氏和晴兒向他走來，他頹然倒在那萬裡外的異鄉土地上。 …… 沈萬三死後，他的靈柩被悄然運回了周莊。 怕明廷嗅出味道，故里的鄉親們把他的棺木葬在了一處叫做銀子浜的水底，鄉人呼為水塚。 還有一些記載中說起沈萬三既至滇，遇曆宋元明三代的真人張三豐傳丹法，於是從之而煉天元大藥而服之。後來，沈萬三也得了道，與張三豐一起隱顯度世，敕封宏願真人，或隱天目，或隱武當，皆無定所。甚至有些記載記述到，隔了整整一個明代後的康熙初年，為了一個蘇州女子陳圓圓而沖天一怒以降滿清的吳三桂，至滇而又謀逆時，一個唱戲的戲子，中途失侶，於亂山中見一大宅，乃叩門借宿。傾之，一蒼髯古貌的老人出，當得知這本是揚州人的戲子也來自江南時，老人高興地說，我和你是同鄉，你知道當年那個沈萬三嗎？我就是啊！ 這個戲子後來遇到他的同伴時說起此事。雍正年間時，海鹽陳別駕的一個表親俞某曾遇到這個戲子，親耳聽他說起，陳別駕撰述了下來。 這些記載無論是出自訛傳還是編造，雖然有些「神」的意味，但其目的都是希望給這位元頗有悲劇色彩的商界鉅子添些亮色而已。相比之下，倒是沈萬三的故鄉——周莊至今執著的傳說更具有傳奇的凝重色彩同時也更富於現實的「人」的情味。 1996年6月28日脫稿 1996年7月8日修改 1996年8月18日改定於 蘇州葑門外顧影望岳樓 跋詩 專諸一劍魚腸， 項羽八千江東。 范仲淹先憂後樂， 唐伯虎三笑又逢。 沈萬三建造的南京城牆， 鐫刻著吳文化 五千年的煙綠晴紅。 漁火江楓樓臺， 衣香人影匆匆。 山塘七裡煙雨淡， 文才武士氣如虹。 東吳巨富的盛世偉業， 還看在今朝 璀璨如華的姑蘇金夢。 徘徊在歷史與文化之間 ——《鉅賈沈萬三》創作劄記兼及江蘇文藝版再版後記 （一） 1995年4月，江南鶯飛草長季節的一個上午，我開始了和元末明初一位元鉅賈的對話。兩年的時間裡，樓上看山，燈下看月，舟裡看霞，城外看雪，自是一番甘苦，一番情趣。 作為凝固這種對話的物質、精神形式——中文版《鉅賈沈萬三》一書於1997年4月由山西北嶽文藝出版社出版。7年後的2004年6月，該書日文版由日本東京勉誠出版社翻譯出版。如今，江蘇文藝出版社再次出版該書的中文版。 感謝上述的出版社，為我和我的對話者提供了向公眾行使話語權的平臺。 （二） 《明史》記載：14世紀時，江南一個發了大財的鉅賈——沈萬三，為大明的開國皇帝朱元璋造築了南京城牆後，還溜鬚拍馬地想為朝廷犒軍，被朱元璋眼一瞪，發配到了山高水長的雲南去了。 雲南離海很遠，到了內陸的沈萬三當然無法再搞他的海上貿易了，況且，朱元璋為了防止退卻海上的敵對力量利用大海向他的皇權挑戰，故海禁甚嚴片版不得入海。 夕陽中，沈萬三踽踽而去，留下了一個逆光的蹣跚背景。直使得後世的人們無法看清楚他的臉。然而，即使是陽光直射到他的臉上，我們大約也難看清他的撲朔迷離的面容了。 時至今日，學術界對於他這個人的生卒年歲，尚是一本糊塗賬。這個富可敵國的富翁是如何富起來的，各種荒誕不經的說法並存。甚至於他的姓名、籍貫，猶爭論不休，眾說不一。史料的記載，更是諸說迥異。明代小說《金瓶梅》第三十三回借潘金蓮之口說他是南京人，誠所謂「南京沈萬三，北京枯樹，人的名兒樹影兒」；《周莊鎮志》說他是昆山周莊人；《張三豐全集》說他是「金陵人」，同書更說他是「秦淮大漁戶」；董漢陽《碧裡雜存》說他是「集慶（今南京）富家」；孔邇《雲蕉館記談》說他是「蘇州吳縣人」；周廣業《循陔纂聞》據《秀水縣誌》說他的原籍是浙江嘉興等等。 野史記載不清，可正史記載亦清楚不到哪裡！ 沈萬三在《明史》中有三處被提及，內容說其造應天（今南京）城牆和犒軍乃至被流放雲南事。三處字數總共僅三百字左右，但卻三處記載，各不相同。《明史·太祖孝慈高皇后傳》中說他是吳興（浙江湖州）人，名沈秀。《明史·王行傳》說他是吳縣人，名沈萬三。《明史·紀綱傳》說他是吳中人，名沈萬三。 |
| 學達書庫(xuoda.com) |
| 上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |