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四 |
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電梯顯示的是"13樓",翡翠顧不上心裡的疑惑趕緊按了頂層,想或許是自己剛才看錯了層數。 這次倒是順順利利,電梯緩緩上升。翡翠慌亂的心才鎮靜下來。當門打開時,她望著眼前的景象出神了好久。頂層很寬闊,全是些舊式傢俱,穿過圓拱門,就好像回到了舊時。牆上點著幾盞青銅羊頭承托著的香油燈,橘黃的光在清一色黑檀木傢俱的掩映下有種難以說出的壓抑。 穿過玄關到了大堂,接著就是長長的走廊,這裡好靜,看不到工作人員的身影。翡翠暗暗地深呼吸,繼續向前走。高跟鞋發出的"噔噔"聲在走廊裡空洞地迴響。 四周是漆黑的牆壁,穿堂風呼呼地吹著,更顯得安靜。終於看見了一點光亮,翡翠快步跑過去。近了,卻是一身古裝,雲鬢半墜的女子提著一個白燈籠無聲地走。翡翠想離開,但被吊起的好奇心領著她跟著那女子走,讓人有種受到了蠱惑一般的感覺,心底有一種怪苗慢慢滋長出來,緊緊抓著自己的心瘋狂肆意地生長,綿長的恐懼。 正當她覺得女子的身影如此熟悉,想要猜測她的身份時,忽然覺得後腦處傳來一陣劇烈的疼痛,眼前一黑,倒了下去。 這是哪裡?翡翠摸著頭想坐起來。噫?怎麼這麼黑?翡翠發現自己幾乎不能動彈。我怎麼在箱子裡?翡翠用力地推開木蓋,"嘭!"木蓋被推開了,周圍是幾具上等的棺木!我究竟是在哪裡?一連串怪異的事情使翡翠無法再待下去。那個女子又出現了,身上泛著白色的亮光,慢慢地向自己走來。高挑的身材,鵝蛋臉,只是虛白,"她"正面迎向她,停在了不遠處,伸出手,向她示意。 這一刻,翡翠如失了魂般跟著她走。"她"的臉和夢中見到的慘死的女子太像了。自己的心怎麼像空了一般,只看見"她"透明得幾乎虛無的手向自己揮動著,有致命誘惑力。翡翠身體慢慢放鬆,只知道跟著"她"走。 女子身後是一面巨大的落地古鏡,木刻的兩條巨龍纏繞著托起泛黃的鏡子。鏡子裡的世界那麼幽深,好像在變換著一些不真實的場景。女子忽然不見了,隔著幾米,鏡子裡出現了一團模糊的白影,漸漸清晰起來,一隻斷手從鏡子裡似乎要伸出來一般。翡翠猛地想起了那個詭異的夢,還有跳樓的女學生。腦子一激靈,全身的血液開始上湧。仿佛從睡夢中醒來,身體開始有意識地反抗並後退,鏡子還是那個鏡子,根本沒有什麼斷手。但翡翠早已慌亂得失了魂。 翡翠茫然地拐一個彎,走進了一間房間,刺眼的藍光使人有種不真實之感。房間四周掛著不同的畫,但每幅畫都有一個相同的女子,就是在她夢中出現的那個女子。 畫的內容也很奇怪,像是祭天的儀式!"燎祭"中的五色神女在跳著怪異的舞蹈。懂燎祭的是楚巫,只有官方掌握這種祭天儀式,而且極少用到。他們更喜歡的是通過燃燒大量柴草使煙氣上升,以表對天的敬意。《周禮·春官·大宗伯》曾記載:"以禋(煙)祀昊天上帝。"《禮記·祭法》載:"燔柴於泰壇,祭天也。" 每幅畫的場景都有所不同,但都擺放著香案、瑤席、玉瑱、桂舟、蕙綢、蓀橈、蘭旌、桂木翟、蘭枻、玦、佩、帷帳、龍車以及各種奇花異草裝飾的房屋和其他各種裝飾用具。祭品也異常講究,不僅豐盛,而且芳潔。蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。"蕙"、"蘭"、"桂"、"椒"取其芳潔。肴是肉類的總稱,蒸為"火氣上行","肴蒸"的本義當為烤肉。按"肴蒸"可分為全蒸(用全牲)、房蒸(用半牲)、體解(牲體一部分)三種。楚人祭祀是蕙草蒸肉,香蘭為藉,這些和各幅圖中的祭品都能一一對應。 楚國一直盛行著殷商時代一種迷信色彩濃厚的巫風文化。在郢都以南的沅、湘之間,老百姓有崇信鬼神的風俗,喜歡舉行祭祀活動,祭祀時要奏樂、歌唱、跳舞以娛神。楚人的鬼神留戀人間、與人相親,不像北土之神那樣陰森可怖、怪誕不經。楚人的祭祀用蕙蘭、桂酒、椒漿等芳物,主持祭祀的是彩衣華服的巫女。巫女總是貌美的少女,就像楚風中的河神是南浦的美人;山神是"既含睇兮又宜笑"的少女。 楚人祭禮的陳設和祭品很有特色,儘管圖畫的內容極其難懂,是考古界不對外公佈的內容。這幾幅圖都是仿品,她數了數,共有五幅。突然一種寒冷之氣在背後升起,翡翠看著夢中的女子,她在畫裡對著她詭異地笑。翡翠連忙揉揉眼睛,再看,卻只是呆板的一幅仿畫罷了。走近一看,五幅畫裡的人物總共有好幾十人,形象生動,但總有一個神秘的女人隱沒在圖畫的縫隙中,不讓大家注意。這個神秘女人的眼睛正一動不動地盯著她看。奇怪的服飾,加上那張面無表情但又好像什麼都知道的臉,看得她心裡發毛!為什麼這個神秘女子和我夢中的女子如此相似?剛才見到的提著燈籠的女子難道是從這些畫裡走出來的?!到底是誰收藏這樣的畫?翡翠為了解開謎團,忽然很有興趣知道牆上這些畫的來歷。這是有名的"宮牆之畫",如果是真品的話,價值連城! 翡翠忽然又想到了剛才那些棺材,那些棺材都是大有來頭的器物,散著一絲淡淡的香味。於是,她又跑回剛才那個房間。一看之下,倒抽一口冷氣,哪有什麼棺材。無奈之下唯有走回古畫旁,正想著畫裡的內容,一個充滿磁性的聲音打斷了她的思路,"你對這些古卷畫似乎頗有研究!" |
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