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八十七


  "何為毒也?人心最毒!"那女鬼還是執迷不悟,繼續和孫為民鬥著道法。

  "嗔心一起,惡神繞身,驚四鄰而擾親友,起不睦,種因果,墮地獄,誤來生,何苦?"孫為民的意思是,生起嗔恨心的人,刹那之間就能改變自己身邊的氣場,可以令周圍的空氣彌漫種種恐怖的氣氛,並使得處在這個氛圍中的人感受到種種不安和驚恐。

  佛經裡面曾經記載了一個嗔心極大的惡神,由於其嗔心極其猛烈,連小鳥飛過其住處的上空都會嚇得墜落在地。事實上,我們的現實生活中,由於家庭的某個成員愛發火、吹毛求疵、動則得咎,使得整個家庭成員的心猶如受驚嚇的小鳥般,惶惶不可終日。可見,嗔恨之人給親人帶來的危害有多大。

  那些嗔心特別猛烈的人,佛經裡說,命終之後就會墮入地獄,繼續感受嗔心所招致的種種折磨。

  "哼哼,世人盡棄我而去,何來親朋?何戀來生?我有此生足已!"女鬼一聽孫為民說起親人友朋,怨氣更盛,瘋癲又起,直接沖過來和孫為民動上了手。

  "嗔,令親友厭,雖施亦不依。"孫為民邊閃躲邊繼續論道,做著最後的努力。這句話是說,嗔恨會令自己的親人、朋友厭惡自己,一個愛發火的人雖然給予自己的親人和朋友以錢財等,但是他們也不會真正依附這個愛發火的人,反而會從內心深處厭倦這個人。又說,"縱人以利敬,恩施來依者,施主若易嗔,反遭彼殺害。"意思就是,即使一個人有佈施的習性,用種種財物佈施來依附的人,如果這個佈施的人對受施者經常發火,則受施者心裡也不會感恩,相反會生起怨恨,甚至會殺害佈施者。日常生活中,我們也發現,雖然丈夫為家庭掙了很多錢,但如果動不動就發火,則也會招來妻子和兒女的厭惡和痛恨。再比如一個單位的老總,即便發給下屬很多獎金,如果對下屬隨便發火和斥責,則手下人不但不會感激他,反而會怨恨他。

  "妄語!我無戀來生!何來所依!"那女鬼越聽脾氣越大,下手也越來越快,孫為民很清晰地感覺到附近的氣越聚越多,再不控制怨煞就麻煩了。

  孫為民一想,這女鬼都不戀來生了,看來是怨埋心氣已無可救要,他也懶得再多說下去,心道:真是對牛彈琴啊!隨即一伸手拽出散魂燒身符就要下殺手。

  這一個月裡,孫為民可沒做少準備,他早就料到這殺身鬼一定是怨氣十足,所以特意準備了這道符。正所謂:氣遇水則聚,見風則散。散魂燒身符的作用就是起風而招陽火,先散其怨氣再燒其陰魄。

  "風起!"孫為民把散魂燒身符往女鬼東側一扔,即刻東風起。

  東風一起,那殺身鬼便感不適,一轉身就要遁去。孫為民連忙又是幾張道符扔出,瑣住西、北二方,起了道牆,把女鬼困在當下。

  這"道牆"就是借道符之力起氣立壁,也稱"陽牆",陰魂是過不得的。其中的道理很簡單,即陰陽不合,水火相忌。為了準備起道牆的符咒,孫為民可沒少下工夫,用朱砂、黃紙做好符後,又在屋頂上連曬三九之日,收足了陽氣才成。

  "小陰陽,你不要趕盡殺絕,逼急了我拉你下去!"殺身鬼不安起來,威脅著孫為民。

  "你明知我是陰陽,還敢出來現眼,今天要是讓你走脫了,我這陰陽也做到頭了!"孫為民也發火了,他是記恨這殺身鬼太不給自己面子,明知道他的來意,還出來耍笑他,這不是瞧不起人嘛!

  也難怪孫為民發火,擱誰也咽不下這口氣啊。說孫為民不怕殺身鬼化煞,那是假的,化成災劫的鬼東西可不是好惹的。但若放它走了,孫為民以後就難混了,陰陽道上的同行不說,要是讓陰曹七十六司府知道了,以後自己下去准會被笑話,辦起事來也就不方便了。所以,孫為民今天豁出去了,心想:取人司下的陽差活兒還是要辦啊,今天我就是拼了性命,也要拿你這個殺身餓鬼立威!

  殺身鬼一看孫為民沒有放過自己的意思,也豁出去了,沖著孫為民守的南位而來。孫為民當然早有準備,道符一丟,又把南方也封住了,獨留東面起風。這下那女鬼可有得受了,陽風紫氣一吹,令她痛苦難耐。偏偏這孫為民還得理不讓,一捏指訣,就起了陣法要請神龕,以徹底除了這殺身餓鬼。他要請--獬豸。

  獬豸,中國古代傳說中的一種神奇動物,也是古代神裁制度下產生的著名神獸,又被稱為"法獸"。據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法,它身形大者如牛,小者如羊,樣貌大致類似麒麟,全身長著濃密黝黑的毛髮,雙目明亮有神,額上有一隻獨角。中國古書說它能辨曲直,擁有很高的智慧,對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。自古以來,它還被認為是驅害辟邪的吉祥瑞物,也是五脊六獸中的一種。

  正是由於獬豸象徵著公正,所以它就成了法律與正義的化身,古代的禦史等執法官員所戴的帽子,就被稱為獬豸冠。有些朝代執法官員的衣服上,也繡有它的圖案。

  這獬豸能辨曲直,最講理法,對付殺身餓鬼這樣只認死理的鬼東西最有用。孫為民心想:我講了那麼多道理你不聽,那我就把法獸請來和你說道一下,我看你聽不聽!


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