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五十八

就在老頭兒感覺情況有點失控而後悔貿然出來的時候，突然一陣飛起，夜遊神又出現在幾人面前，冷聲道："住手。"聲音雖然不是很大，但從夜遊神嘴裡說出，便讓人覺得有種不可抗拒的感覺。 　　孫為民三人雖然心裡火大，但也不敢在鬼差面前耍脾氣，都停下來等著人家發落。胖子心裡直念叨：媽啊，不是要和我算總帳吧，胖子我可是大好人啊。 　　一看夜遊神出來解圍，那老頭兒馬上就恢復了自信的神情，客氣道："有勞遊神了，我在這裡謝過。" 　　夜遊神說道："職責所在，無需客氣。"夜遊神的話還是很簡短，沒有什麼廢話，完了又對孫為民說道："你最好聽聽他要說什麼，你老爹不容易，你不能讓他失望，知道了嗎？" 　　孫為民一愣，心想：難道他也知道些什麼？馬上著急地問道："遊神，這到底是怎麼回事？我老爹去哪兒了？" 　　"你問他便知。"夜遊神說完又是離地三尺化風而去。 　　夜遊神說的"他"，當然就是那個奇怪老頭兒了。還沒等孫為民開口問呢，老頭兒就先說話了："我姓周，名樂平，師承正一道，和你老爹孫拐子是二十幾年的朋友了，按輩分你應該叫我聲叔叔。"老頭兒終於道出了底細。 　　正一道，是道教的主要教派，也稱"五斗米道""天師道"，後以"正一道"或"正一天師道"稱世。與全真道並稱道教兩大道派。由沛國豐人（今江蘇豐縣）張道陵（即張陵）於漢順帝永和六年前後在蜀中創立。 　　"還有呢？"孫為民顯然想聽聽他下面還有什麼要說的。 　　周老頭兒馬上陪笑道："這事解釋起來很麻煩，你不要急啊，從哪兒說起呢？對了，你想不想知道你老爹為什麼讓你去拿倚天劍？" 　　"為什麼？你快說！"孫為民一聽都快急死了，這事對他來說太重要了。 　　"那是因為你老爹想用倚天劍去取一樣東西。" 　　"什麼東西？你說詳細點，不要和我繞彎子。"孫為民不耐煩道。 　　"你老爹想取--《太平清領書》。" 　　"太平道的《太平清領書》？"孫為民吃驚地問道。 　　那周老頭兒話說到這裡，已經沒有了先前的玩味口氣，而是顯出很認真的態度補充道："應該說是你們太平道的《太平清領書》。" 　　"我們太平道？你……你是說我是太平道的？"孫為民簡直不敢相信周老頭兒的話，這太平道已經消失了上千年，怎麼會自己扯上關係。 　　"是的，你還有你老爹和你師伯，如今天下只此三人是正宗太平道傳人。" 　　這個結果對孫為民衝擊太大了，他開始把所有想不通的事情都整理了一下，好像有了些頭緒。 　　"還是先去我家一坐吧，我再仔細和你講清楚，你就什麼都明白了。"周老頭兒看天快亮了，就提出了建議。 　　就這樣，孫為民三人在填埋了盜洞以後，就到了周老頭兒家。孫為民迫不及待地想聽下文，周老頭兒也不再賣關子了，從頭到尾仔仔細細地把事情交代了一遍。 　　《太平清領書》即《太平經》，是太平道的創教之本。相傳東漢順帝年間，有一個叫宮崇的人到皇宮獻神書，有一百七十卷，但未被皇帝採納。後此書逐漸流傳開來，即《太平清領書》。此書最後落入巨鹿人張角之手，張角以《太平清領書》創教，故稱太平道，並自號"大賢良師"，倡言"蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下太平"。而張角選擇甲子年（西元一八四年）三月五日作為黃巾起義的日期，顯然是受《太平清領書》的影響。 　　道教最終形成的兩個標誌性事件，一是《太平清領書》的流傳，一是張道陵創立五斗米道。 　　再說張角病死、黃巾軍起義失敗後，其餘眾在各地繼續活動，直至漢獻帝建安初年（西元196年）被曹操降服。至此，太平道的創教典籍《太平清領書》落入曹操之手，相傳埋於昆侖地穴之中，而入地穴必先得倚天劍。這也是拐子老爹讓孫為民起曹操墓的原因。 　　孫為民聽周老頭兒講到這裡，不由得問道："《太平清領書》現在不是還流傳於世嗎？" 　　"那些殘本怎能和曹操手中的《太平清領書》相比？怕是難得其十之三四的精髓。"周老頭兒道。 　　孫為民又問道："那取了《太平清領書》又有何用？冒這麼大的風險不會是為了拿來研究吧？"

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