過路陰陽(54)_學達書庫

五十四

　　胖子已經開始在一旁倒胃液了，連問的力氣都沒了，但還是忍不住想看看那凝結物是什麼東西。

　　孫為民看著乾屍，無奈地解釋道："那是胎盤和胎兒的屍體。"

　　"啊！我……嘔！"這時候老胡再也忍不住了，開始吐起來。

　　胖子一聽直咧嘴，吃驚道："我操！這就是傳說中的母子葬啊？"

　　其實，胖子說的也對，不過那只是倒鬥行裡的叫法，但陰陽道上管這叫--墓糊葬。"糊"就是"封"，意思是墓裡封有未出生的嬰兒。要知道，轉世輪回的陰魂有時候要等好幾世才有做人的機會，當孕婦體內的嬰兒一成人形，陰魂就會進去坐胎，要是孕婦身死，那陰魂就會被封在孕婦體內。天道講究"有生才有死"，這也就是天生天殺之理。但這胎死腹中之陰魂就有點特別了，可以說屬於異數，他們跟本就是無生，自然也不存在死。這樣一來，他們就不能再落輪回，只能徹底被封在這墓地之內了。這便就是墓糊葬的由來，而胎死腹中的陰魂就叫--墓糊鬼。

　　由於墓糊鬼的陰氣和怨氣都很重，所以很容易引起屍變。民間在處理這種情況時，都是在棺材上釘兩道九寸九長的釘子。古人講究以九為大、為極限，這樣做就想以最大之力封住墓糊鬼，讓它不能出來為禍。

　　這一切雖然讓孫為民三人很不適應，但他們畢竟是來倒鬥的，賊不落空的道理還是要堅守的。在一番適應過後，老胡就開始在棺材裡尋摸起了物件。還別說，這棺材裡還真有個好東西。那是一個瓷枕，有三四十釐米大小，做成一個小娃娃趴臥的樣子，娃娃的腰部做成圓弧狀，讓一看就能感覺出躺上去一定很舒服。

　　老胡到底是老江湖，一見這個瓷枕，驚道："這是定窯白釉孩兒瓷枕！"

　　定窯因在定州境內而得名(今河北省曲陽縣澗磁燕山村)，是宋代五大名窯之一。據《曲陽縣誌》記載：五代時，曲陽澗磁已盛產白瓷，官府曾在此設官收瓷器稅。在唐代已燒白瓷，至宋代有較大發展。除白釉瓷器外，還有黑釉、醬釉和綠釉等品種，稱為"黑定"、"紫定"和"綠定"。

　　定窯出的瓷器可以說個個都是珍品，尤其以白瓷最為出名。老胡看到這東西馬上雙眼放光，也不顧及那粽子惡不噁心了，拿出捆屍繩就要上去摸寶。

　　孫為民本想勸阻，但轉念一想，既然老胡要拿就由他吧，沒准運氣好不至於引發鬧屍呢。不過，他還是做了些防範工作，先是從棺頭轉到棺尾，以保持與那乾屍面對面的狀態，然後暗暗摸出一道對付屍變的符。

　　再看老胡，只見他小心地把捆屍繩套在自己身上，另一頭從幹屍身下穿過並固定好，然後上身一使勁就提起了乾屍，空出的雙手隨即將瓷枕摸了出來，順手遞給旁邊早已準備好了的胖子，胖子接過後麻利地用軟布一包，就塞進了行軍包內。堪稱動作嫺熟，配合默契。

　　與此同時，老胡把乾屍慢慢放下，開始解捆屍繩。至此一切進行得都很順利，三個人更是高興得不得了。

　　就在老胡抬起身準備喘口氣的時候，棺材裡的乾屍竟然有了動靜，只聽"啊--"的一聲低沉舒氣聲從乾屍嘴裡發出。三人都是一驚，孫為民更是暗暗後悔自己漏了一招。

　　原來，那枕頭是有講究的。由於墓糊葬的怨氣太重，所以人們就用很高的瓷枕把屍體的頭部墊起，以鎖住喉嚨讓它不能吸收陰氣，而用孩兒瓷枕也是為了求個枕子而眠的念想兒，希望化解孕婦的怨氣。現在可好，不但把人家的"孩子"偷跑了，還讓它的頭部後仰致使喉頭放開，看來屍變是再所難免了。

　　由於情況十分危機，孫為民也沒時間作解釋，大聲喊道："不要讓它躥出來！你們趁它還沒完全屍變按住它，我起道法！"說著就雙手左右劃圓，口中念道，"凸為陽，凹為陰，背為陽、胸為陰，男為陽、女為陰，砂為陽、水為陰……"他這是要起太極陰陽陣法。

　　老胡和胖子更不能閑著了，只見兩人一左一右死死盯著棺材裡的大粽子，手中抄著黑驢蹄子，只等大粽子一抬頭就打它回去。

　　再看那大粽子，好像陰氣也吸收得差不多了，身上開始長出白毛，正緩緩地坐起來。

　　老胡二話沒說，拿黑驢蹄子就朝大粽子的面門砸去，"嘭"的一聲就把它砸躺了回去。可是，那大粽子又開始往起坐。胖子也想學老胡，抬手就要砸，大粽子此時就發狂了，一揮手正掃在胖子的胳膊上，直接就把他打倒在地。老胡一急，卯足了勁想把黑驢蹄子塞到大粽子的嘴裡，但手還沒送過去呢，大粽子的另一肢胳膊就到了，這次把老胡也撂翻在地。

　　胖子和老胡一倒，大粽子馬上就直立起來，正和孫為民面對面。

　　胖子急喊道："它起來了！"他邊喊，邊從地上躥起來，一下撲到乾屍的背上，想把它按回到棺材裡去。胖子雖然力氣不小，但和屍變後的大粽子比還是差遠了，大粽子只是一抬胳膊，就把他摔到了墓牆上。

　　與此同時，老胡也從地上躥了起來，他知道現在一定要給半仙爭取時間起道法。他也不指望什麼黑驢蹄子了，隨手抄起工兵鍬，趁著大粽子剛掀翻胖子的工夫，上去就是一鍬，脆聲聲地拍在了大粽子的面門上。老胡當時就感覺像是打到了鐵板上一般，手麻得直哆嗦，差點兒把鍬也扔了。不過這一下還真厲害，又一次把大粽子打倒在棺內。

學達書庫(xuoda.com)