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十七


  那老太婆好像還沒看到孫為民一樣,繼續在那兒轉圈,嘴裡又繼續嘟囔道:"先住龍口後葬頭,神仙路過命難留。"看不出來她到底想做什麼,和跳大神一樣,讓人覺得很不舒服。

  看著老太太蹣跚的樣子,孫為民做著盤算"既然她有求與我,我還客氣什麼",便不緊不慢地開口試探道:"乾父生三男,坤母育三女,陰陽爻先後,八宮六十四。"這是意思是在說八卦,也是在告訴老太婆自己是陰陽道上的人,算是劃下了道。

  老太婆一聽孫為民說話了,不由停下腳步抬起了頭,小眼睛如刀子般把孫為民看了個遍,半天才收回目光,慢悠悠地走到一個骷髏頭跟前,對著孫為民撇開沒牙的嘴說道:"陰風地水門前睡,龍眼建宅錯了位,有救嗎?"聲音很是沙啞,有點刺人耳朵。

  孫為民先是吃了一驚,但馬上又觀察起地上的4個骷髏頭來,突然他發現地上好像還有點什麼,湊上前去一看,原來是畫著一些東西,好像是代表著什麼,有長有方有大有小,孫為民拿電筒照了半天,才看了個清楚。心裡暗想:原來這老傢伙是讓我幫她動土移墳,她畫的一定是本地的示意圖,而地上的骷髏頭代表著幾處陰宅,而她腳下的那個就代表她自己,看來老人家很不滿意啊。也難怪,從圖上來看那確實不是個好地方,正所謂"龍眼不立居,龍頭不立墳。"龍眼不立居,就是說在龍脈的龍眼處不能修建房屋,以免房屋遮蔽了龍眼,從而不利屋主;龍頭不立墳,就是說在龍脈的龍頭處不能修墳,以免龍頭沾了墳墓的晦氣,從而不利墳主家人。也不知道當初是誰幫她選的陰宅,直接建在了龍頭上,現在想來老太太定是無了後人,要不也不會求到自己頭上,看來今天是沒得躲,這孝子活是幹定了。

  無奈之下,孫為民抬起頭對老太太客氣地答道:"背山含水朝明堂,青龍白虎伴兩旁。有救,有救。"孫為民是在告訴老太太,一定幫她找一處好地方安葬。

  背山,就是有山所;含水,就是有水,這水不一定要明水,實在不行尋地水也可以;朝明堂,就是陰宅前面還要有山,這山又叫案山。要知道,"朝案有情"是風水的重要原則,判斷某個地方是不是風水寶地,必須看這個地方的前面有沒有案山環抱。案山又代表臣服者、朝拜者或崇拜者,如果把陰宅或陽宅建造在有案山的地方,就意味著事業有成,能夠取得人心,可以說是帝王之葬地。這青龍、白虎說的也是山,"左青龍,右白虎"代表著背山、案山形成環繞之勢,以山聚勢,以水養氣,這便是最佳的風水寶地。

  那老太太一聽好像很高興,不住點著頭,然後轉身來到另外一個骷髏頭前,抬起腳踢得那骷髏頭在地上直滾,嘴裡還罵道:"老東西,看把你住得舒服的。"說完,也不再看孫為民,向西而去,臨走留話道:"有客到了。"

  孫為民一聽"有客到",心裡這個高興啊,因為老太太說這話是在告訴他們,有人尋他們來了,而且馬上就到。這也說明已經放過四人,可以出這鬼市了。

  "沒事了,有人找我們來了。"孫為民看著老太太沒了蹤影,馬上把好消息告訴了老胡他們,並示意三人跟著自己走。四人順山而下,不一會就看到了亮光,原來是村長領人打著火把找來了。

  第五章黃腸題湊

  見到了鄉親們,孫為民四人感動得一塌糊塗,不管認識不認識,上去就摟脖子抱腰,那場面很有劫後餘生的味道。

  回到村裡等鄉親門都散去後,4個人坐到火炕上開始補晚飯,雖然是剩飯,但幾個人確實餓壞了,幾下工夫就見了盤底。飯後,老胡主動提出撤回北京的建議,並發誓絕不再回來,拿他話說就是"看在同行的面子上,放曹操一馬。"

  金大牙當然是第一個回應,而胖子這人什麼事都聽老胡的。孫為民也恨不得早走,但鬼婆婆的鴿子他可沒膽子放,便垂頭喪氣地把過鬼市的隱情講給了幾人聽,並肯定地表示:逃跑主義是行不通的,準備好眼淚當孝子吧!

  壞消息一傳來,那三人都成了霜打的茄子,都抱怨這次買賣虧大發了,老胡更是沒好氣地開始數落王胖子,說他一定是喪門星下凡,發誓當完孝子回了北京,要和胖子拉清界限斷絕關係……看來,他們二人的關係還真不正常。

  孫為民看三人悶悶不樂,就又宣佈了一個好消息,告訴幾人自己找到了一處大墓。喜訊傳來,那三位覺悟也上來了,圍在孫為民身前問個不停,完全沒有一點就要當孝子的樣子。

  一番解釋後,幾人終於明白孫為民所說的大墓原來是鬼婆婆送的人情,也可以說是當孝子的工資吧。鬼婆婆走的時候不是踢翻過一個骷髏頭嗎?還說了句"老東西,看把你住得舒服的",其實那地上的幾個骷髏頭代表著幾處陰宅。"既然有人住,那說明了什麼?!" 孫為民慢悠悠地說。

  "沒被盜過?"老胡首先反應過來,馬上興奮得不得了,摟著孫為民的脖子催促道,"大仙說清楚點啊,我們兄弟指望著它翻身呢。"老胡一高興還給孫為民升了官,從半仙變大仙了。


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