梵天之眼(65)_學達書庫

六五

　　四個山民抬著一頂藍色小轎。

　　「把緊！」

　　「站穩。」

　　「陡下蓮台！」

　　「你去我也來。」

　　「青蓬繞頂！」

　　「抬官過省。」

　　「山神土地！」

　　「各打主意。」

　　空曠的大山裡，不時回蕩著四名轎夫的呼應聲。

　　小轎十分簡陋，轎身是用一把竹椅和兩根竹筒綁在一起，竹椅周圍用四根竹籠圍起當作轎簾的支架。山路太窄，容不下兩個人並排走。所以，轎子的抬法也就顯得十分特別。四名轎夫前後各兩名，分別在兩根轎杆上橫著拴上繩索，各用一根較短的竹杆穿過繩索，每兩名轎夫合抬一根。這樣，四名轎夫便前後排成了一字，抬著小轎顫悠悠地走在山路上。

　　後面的兩名轎夫看不清路，全靠前面的轎夫用隱語提醒。

　　夕陽，給裸露的岩石塗了一層孤寂而靜謐的紅光。

　　一個身材高大的西洋人站在山坡上，夕陽將他的身影拉得很長很長，投在一叢低矮的馬奶果樹上。那是基督教石門檻教區的牧師—高志華。

　　高志華牧師看著坡下的一小片平坦的草地。

　　「青海的草原，一眼看不完。

　　喜馬拉雅山，峰峰相連到天邊。

　　古聖和先賢，在這裡建家園，風吹雨打中聳立五千年……」

　　草地上樹著一面青天白日旗，旗下，一群操練中的孩子在唱《中華民國頌》。有男有女，高低參差。孩子們的衣著非常奇特，上衣是青色粗布長袖衫，下身卻是白色粗布短褲或者短裙，裸露著雙腿，有的穿著草鞋，有的打著赤腳。女孩兒的頭纏青布巾，男孩兒一律短髮。他們是石門檻教會學校的孩子，他們是大花苗的孩子，他們也是主的孩子。

　　看著那些孩子們，高志華牧師心裡感到暖洋洋的。他轉身往坡上走去，坡上長眠著他的前任牧師—柏格理。那座墳塋並不太遠，走上十余步就能看到夕陽的餘暉映照下的墓碑，兩級元寶形的牙石頂端是高聳的十字架。柏格理牧師1904年來到中國，1905年來到石門，1915年長眠於此。是他在烏蒙山腹地的這片窮山惡水間創造了石門檻這一人間奇跡。高志華牧師不緊不慢地走到柏格理墓前，白石砌成的方形墓塚上已經長滿茂盛的青草。高志華牧師彎下腰，仔細清理墓塚周圍的雜草。他十分敬重自己的這位前任牧師，他們都來自同一個遙遠的國度—英國。

　　「牧師！牧師……」一個苗家男孩兒氣喘吁吁地跑來，邊跑邊喊。男孩兒說的是苗語。

　　高志華牧師直起腰，手裡還攥著一把剛剛拔出的草。

　　「牧師！有官府的漢人來找你……」男孩兒站在高志華牧師面前，用手指向山下。

　　高志華輕輕將手裡的草丟向離墓碑遠一點的荊棘叢裡，雙手拍打了兩下，走向男孩兒，撫摸著男孩兒的頭頂，用熟練的苗語說：「孩子，是官府的人還是漢人？你要記住，漢人並不全是官府的人。」

　　男孩兒想了想說：「是漢人。」

　　高志華攬著男孩兒的肩膀向山下走去。石門檻的苗人對民族的概念十分模糊，由於長期受漢人和彝人的欺壓，在他們的印象裡，所有的漢人都是官府的人，所有的彝人都是土司的人。

　　「孩子，漢人、彝人和苗人一樣，都是主的孩子，都是兄弟姐妹。」高志華一邊走，一邊對男孩兒說。

　　「漢人和彝人為什麼總是欺負苗人？」

　　「那些欺負苗人的人，不管是漢人、彝人還是其他什麼人，他們都是主迷途的羔羊，是受了撒旦的迷惑。」

　　「撒旦是會下蠱的壞人嗎？」

　　「是的，孩子。撒旦是會下蠱的魔鬼。」

　　「撒旦可怕嗎？」

　　「撒旦不可怕。因為我們心裡有主。」高志華摩挲著男孩兒的頭，「去吧，孩子！主會保佑你的。」

　　男孩兒轉身。

　　「嗨！小迷糊！」高志華在男孩兒身後叫。

　　男孩兒站住，回頭。

　　「你阿爸好些了嗎？」高志華問。

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