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一〇六 |
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這三個人我果然沒猜錯,幾乎就是哪裡危險哪裡鑽。我東方端華可沒他們那麼好運氣。平常幹個小活都能出意外到不行的狀況,要是像他們那樣四處找刺激怕是骨頭都躺在地上給風在吹了。 小蔡這個患有強烈暈車症的傢伙已經半死不活的倒在座位上了。「死」之前還威脅我們這些笑他的北方佬,遲早一天也要把我們都拖到船上去江南,看究竟誰才是男子漢。 為了他這話我就奇了,為什麼不暈船的人會暈車暈得這麼厲害呢? 草原上的風太大,我們不得不關著窗戶,車裡的空氣不好,但是就讓人暈得更厲害了。 我一邊忍受著顛簸得幾乎要把胃酸都全部要吐出來的強烈難受,一邊拼命的翻找地圖和資料。一邊的羅六指和Shirley楊也在焦急的尋找可能的區域。 因為匈奴當年活動的範圍很大。 就基本上以遊牧生活為主的民族所能談到的固定居住地而言,單于是住在鄂爾渾河上游的山區,後來成吉思汗蒙古人的都城哈拉和林就建在這兒。左賢王(一般上是單于的繼承人)住在東面,可能是在克魯倫高地。右賢王住在西面,可能是在杭愛山區、今烏裡雅蘇台附近。接下去,匈奴統治集團內依次有:左右谷蠡王、左右大將、左右大都尉、左右大當戶、左右骨都侯,然後是千夫長、百夫長,十夫長。這個遊牧民族,在行進時被組織得像一支軍隊。一般行進的方向是朝南,這在突厥-蒙古種各民族中已成為習慣;類似的現象在匈奴的後裔、6世紀的突厥人中,以及成吉思汗的蒙古人中都可以看到。 所以具體該往哪個方向去尋找我們心裡也沒有底。 唯一能確定的是在蒙古境內的諾彥烏拉、烏蘭巴托、特布希烏拉及呼尼河畔、達爾汗和烏蘭固木市附近,有很多約為西元前2世紀至西元1世紀的匈奴墓葬。正好對應時間,很可能就有我們要找的。 或者希望鬼鏡並沒有給胡巫或者哪個大單于陪葬。 不過這個可能性很小,如果沒有陪葬的話,那麼這面鏡子就應該像是沐塵珠一樣有所記載。可是事實上,無論怎麼查找,匈奴以及後來的突厥以及蒙古的歷史上,宗教裡並沒有這樣的一面鏡子。 可是總不會要偷偷溜出國界去吧。 這次鬥也倒得太大了點。 儘管在心裡嘀咕,可也確實無可奈何的承認,這次肯定要偷越一次邊境了。 第八十章 「你上次說那從前古宅是卓言他家的?」 我從地圖中抬起頭來:「只怕我們這次瞞不過他。」 「不需要瞞他,我就想知道那傢伙葫蘆裡一直在賣什麼藥呢!在這大草原上,他就是想跟蹤我們,怕是也沒有那本事!」胡八一嘴裡叼著一枝煙,還哼著小曲,那種輕鬆樣子比起快要死掉的小蔡實在讓人無奈啊。 人和人的差別就是這麼大。 「我說——楊參謀長!」胖子也要不行了,呻吟著問,「你和小端到底找到沒有啊?」 人已經在草原上,但是目標仍然茫然。 「不行的話,照老規矩,先去找天山南麓下的部落裡打聽打聽好了!」胡八一輕輕拍著方向盤,「說起來我有點擔心,這七月十四已經要到了。」 「到了又怎麼樣。玉胎碎鬼嬰活,那大粽子已經從棺材裡爬出來了!」我狠狠一翻地圖,「要不是身上還有這該死的蠱,我還真不想摻和這倒楣事了!」 「那是不可能的,小端!」胖子斜眼瞧我,有氣沒力的笑,「你家祖宗背信棄義的事還要你去挽回呢!」 「挽回個毛!」我鬱悶的回他。 「什麼臨死前算卦得出將來會有後人去開墓放劉據出來,雖然遲很久但是承諾還是會完成,就安心的死掉了!這不是你自己親眼看到的?」Shirley楊也斜眼看我。 我火了,忍不住吼道:「我看見一大粽子爬出來還不滅了他啊!這叫完成承諾?就徹底背信棄義吧!」 「如果小端同志能滅了他的話!」 我聽了胡八一的話頓時洩氣,一肚子火也煙消雲散了。 是啊,那千年蠱屍,那個據說是漢武帝太子的劉據,別說我對他有什麼看法了,就是我想滅了這粽子,也沒有那本事啊! 「我說,要找那面鬼鏡子,就得先找胡巫吧,要找胡巫,你們好歹也要看看匈奴從前宗教祭祀的地方!」 Shirley楊很是苦惱的搖頭對胡八一說: 「不行啊,匈奴人基本上是遊牧民,他們生活的節奏也是由他們的羊群、馬群、牛群和駱駝群而調節。為尋找水源和牧場,他們隨牧群而遷徙。他們吃的只是畜肉,衣皮革,被謝裘,住氈帳。他們信奉一種以崇拜天(騰格裡)和崇拜某些神山為基礎的、含混不清的薩滿教。」 「含糊不清?」 「是啊,沒有明顯的宗教教義,只是崇拜火和殺戮。也沒有什麼固定的祭祀,那些匈奴部落的胡巫與其說是巫師祭祀,還不如說是巫醫呢!每個部落至少都有一人來維持部落的生計,決定部落的遷徙時間。」 我接口說:「匈奴在最強大的時候仍然和中原的朝廷不一樣,他們是很鬆散的部落聚集在一起的,平時分散在草原的各處啊!」 然後他們的單于或者最高君主,只是在秋季召集全體匈奴人(這個季節馬最壯)課校人畜。 所有的歷史都把這些野蠻人描述成頑固的掠奪者,他們會出其不意地出現在耕地邊緣,侵襲人畜和搶劫財產,然後在任何還擊可能來到之前帶著戰利品溜走。 |
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