藏經殘卷(96)_宋王世家

九十六

　　此外，還有四面佛梵天、毗濕奴、濕婆、辯才天女等眾多古婆羅門教尊崇的神靈。

　　梵天。婆羅門教三大主神之一，在《往世書》中被稱為世界的創造者。據說他有四頭四手，曾創造娑羅室伐底（辯才天女）為妻：娑羅室伐底在神話中是智慧、文藝和科學的保護神，手持樂器、貝葉書、念珠和蓮花，常騎天鵝或孔雀。

　　昆濕奴是古婆羅門教徒最崇拜的主神，被認為是宇宙的維持者——一種介於創造和破壞之間的力量。據《往世書》描繪：他有四隻手，分握輪寶（象徵圓周的無限時間）、弓箭、法螺（象徵無所不在的虛空的聲音）、蓮花和仙仗（象徵摧毀一切仇敵的力量），騎著大鵬金翅鳥或躺在巨蛇身上，肚臍上生出一朵蓮花，上坐梵天。昆濕奴的化身很多，神話中描寫他為了拯救諸神和世人曾多次化為動物、人或神等，其形像不下十種。

　　濕婆。印度教徒崇拜的第三位主神，被認為是世界的破壞者和重建者。濕婆不時以不同的性格和不同的名稱顯現自己，在神話中表現為四個形像。首先是極為恐怖的破壞神，傳說他頸掛骷髏，經常住在墓地，遊蕩於鬼靈之間，管理死者的「時限」，被稱為鬼靈之主，據說他在與魔鬼搏鬥時，曾把乳海中的毒藥吞下，頸部被燒青，故又稱「青頸」。其次，濕婆又是再生之主，以男性生殖器（林伽）代表其形像，故濕婆派流行對林伽的崇拜。再次，他還表現為「偉大的苦行者」，神話中描繪他赤身裸體，三眼四手，頭盤髮辮，額繪一彎新月，頸掛骷髏，手持三股叉。還有，就是「踴主」。傳說濕婆善舞，是印度剛柔兩種舞蹈的創立者，他跳舞就象徵世界的毀滅。最後，杜兒伽或難近母則是表現濕婆的黑暗一面。她有十臂，手持長矛或毒蛇，騎著獅子或老虎。難近母為了拯救諸神和人類，化作水牛針對牛魔等龐然大物進行了殊死的鬥爭，終於把牛魔殺死，取得了勝利。她在和牛魔的鬥爭中有十個變形（濕婆派中不像昆濕奴派中那樣稱為化身，因為變形是屬於低級的神諦），即難近母、十臂者、騎獅者、殺死阿修羅摩希沙者、養育世界者、時母、散發者、星星、無頭者、美人。

　　等到大火熄滅，那門前用狼煙手電筒照去，卻是一地灰燼，沒有絲毫煙薰火燎的痕跡。倒是那兩頭貔貅神獸卻調轉了頭，變成了屁股對著我們。

　　蘇薩一臉細汗地向我們解釋，那兩道神獸噴出的烈焰最是曆害，是降頭術中的焚靈真焰，凡活物遭之，必然魂飛魄散，連肉體帶靈魂燒作灰飛煙滅。不過，焚靈真焰的缺點，卻是不可持久，短距離才有效。

　　那些火蚰蜒就是降頭邪術裡的火蜒降，本來這些東西不避萬物，毒性極大，可以在普通火焰中來去自如，可惜遇到了傳流土著降頭術裡的飛降――焚靈其焰，還是會被化作灰燼的。

　　我們大家敬佩地看著蘇薩，沒想到這小子道行還真是高啊。胖子涎著臉問，唉，你養鬼了沒有。

　　蘇薩疲憊地搖搖頭，說道，沒有，我外公才養有那種七煞陰鬼。

　　七煞陰鬼，鬼嬰，我腦子一閃，喝道，蘇薩，你是伽難教剛過世的降頭老巫師的外孫吧。

　　蘇薩一怔，慘笑道，被你給猜出來了。我只是不忿婆羅門降頭邪教害得我同時喪失了外祖父母，才找上你們想來搗毀他們的神廟的。

　　原來如此，我們恍然大悟。Shirley楊走上前，抱歉地說道，蘇薩，對不起，是我們拖累了你的外祖父和外祖母。

　　蘇薩一臉回憶地搖搖頭，輕聲說道，不，是他（她）們幾十年的積冤，罪魁禍首是婆羅邪教那老鬼頭哈滿大巫師。可惜我道行不夠高，不能直接找他去算帳，只好跟著你們來這裡出出氣了。

　　原來，伽難教降頭老巫師和他的前妻那神秘老婦人一生獨育有一女兒，長大後遠嫁到曼谷之外的清邁市，夫家倒是經營泰拳的傳統武術館世家。然後，有了蘇薩這個獨生子。可惜五歲時，蘇薩的父親乃一介武夫，生性梗直，不肯歸依婆羅門教派系下，一家滿門遭婆羅降頭邪教下了血咒降頭蠱，等到其外祖父趕到時，蘇薩全家連帶僕人十多口全部患上了血癌慘死。幸虧，自幼多病的蘇薩當時正在伽南村跟著外祖父練身鍛體，方才逃過這一大劫。慘案發生後，蘇薩的外祖母忍不住忿怒，不等降頭老巫師返回，就獨自遠赴清萊，找到婆羅門降頭邪教的老巢去報仇雪恨。沒想到，其後她反而被那個老鬼哈滿大巫師不知用什麼手段給迷惑了，居然死心塌地跟隨婆羅門教作了大祭師，拋棄了自己幾十年的丈夫和家庭，最終與前夫落個兩敗俱亡的悲涼下場。

　　說到這裡，蘇薩雙目痛紅，幾欲淚下。他跟著外祖父自幼學習伽難教降頭術，成年後又遠赴美國斯坦福大學進修。沒想到近日得到外祖父逝世的噩耗傳來，才匆匆忙忙地趕回泰國曼谷奔喪。

　　我們聽得直搖頭，連嚮導阿幹也痛苦地搖著頭，捂臉蹲在一邊。看來，那伽難教降頭老巫師的命運倒真夠悲慘的。

　　等蘇薩休息夠了，止住悲痛，我們才緩步謹慎地向銅門前摸去。

　　踏著厚厚的烈焰焚塵，我們魚貫繞過貔貅神獸，沿千斤閘的邊緣轉到銅門前。

　　陷坑下是無數的雞蛋殼一樣的巢穴遍佈四壁和坑底，顯見那是火蚰蜒的寄宿處。看來，在這之前，它們一直僵宿在殼中，等待盜墓者的侵入，觸動機關來喚醒它們這些蠱蟲。

　　我讓胖子轉回狼眼手電筒來照著銅大門，我用工兵鏟推開銅門。那門吱扭一聲，沉悶地被推開，裡面一股黴氣撲面襲來，灰塵撲簌簌地從門楣上掉下來。

　　第二卷四國討伐第五十二章阿難近母神陵

　　神殿內一派金碧輝煌的景象，到處的黃銅鋪就在狼眼手電筒的光照下刺目地閃亮。我們小心翼翼地邁步走進去，大殿中央醒目地祭著一尊十丈高的阿難近母神像，黃銅作身，面部倒仿佛是真金作的，光澤和其它部分格外不一樣。這尊大銅像坐在一頭威風凜凜的黃銅獅背上，十八隻手臂揮舞著多般神器法寶。神像前一方長案，供著萬年不朽的黃金水果等祭品。

　　我們繞過殿內的大銅柱，走上前去。胖子順手用zippo打火機點燃了案上那兩盞手臂粗的蓮花燈盤裡的油燭。油燭嗞嗞燃燒著，光亮大作，冒出一丁點藍煙，照得神殿內一片明亮。

　　我們仔細地檢查了殿內，發現除了案前三尺地雕琢著一幅巨大的睡蓮圖案外，別的都是諸天神靈的古婆羅教圖案象徵，沒有什麼特別的。可惜，這朵巨大的睡蓮圖案怎麼試也不像是通向別殿的入口，我們只好放棄。

　　後來，還是蘇薩根據他的歷史宗教學經驗判斷出，入口應該在主管破壞與創造法力的濕婆神像之處。我們試著觸摸右牆壁上的巨大神像圖案，終於在按到濕婆神的眼球時，殿內的巨大銅柱發出響聲，柱身上開啟一道暗門，我們找到了通往寢殿的方法。

　　Shirley楊離得最近，她一彎腰首先鑽入柱身內。我們剛要跟過去，突感天旋地轉，那柱身嘩地合閉暗門，猛然高速旋轉起來，隱隱聽得柱內shirley楊一聲慘叫，沒了下文。

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