藏經殘卷(24)_學達書庫

二十四

　　第十六章菩提樹

　　眼前的景象讓我們咋舌不已。

　　在森林的中央，一塊幾乎十幾畝的地方，靜靜地長著一棵樹。不過，從下面看過去，就是密密麻麻的樹林，一條條氣生根從主幹的樹枝上擁擠地垂下來，又深深地紮根在泥土裡。大的氣生根上又生有小的氣生根，真正是根生根，根連根，一眼望不到邊。這些氣生根大的有兩三個人合抱那麼粗，小的卻只有筷子那麼細。它們全部從半空中垂下來，再紮根泥土。不仔細看，你還以為它們是一棵棵樹木，從泥土裡生長出來，慢慢的有了枝幹、葉子，可是一直往上看去，他們卻只有一個鋪天蓋地的樹冠。從氣生根間隙望進去，裡面黑洞洞的，看不到主幹，不過可以想像主幹最少也有三五十人合抱那麼粗。

　　我後退幾步，向樹上身看去，奇怪地看到，這棵樹向陽的那一面的枝條是青蔥色的，生長著密密的綠葉，而背陰的那一面，枝條卻全部是霜白色，生長著潔白如雪的嫩葉。這樣站在陰陽分界點看去，這棵樹涇渭分明，一半青一半白，簡直就是截然不同的兩半棵樹合成的。而且向陽的青樹長著深紫紅色的橄欖球型果實，背陰的白樹卻長著淺青褐色的半圓果實，它們分別藏在雲霧繚繞的枝葉間，隨風搖曳，叮叮作響。

　　我指點給胖子看，胖子也是嘖嘖稱奇。

　　我們正看得出神，忽然一聲長鳴，從枝葉間沖出一雙長頸細腿的紅頂鳥兒，交頸盤旋，而後沖雲直上。那細膩的長鳴嫋嫋不絕，一聲高過一聲，直到它沒入高空雲靄，似乎還九曲十八轉，回蕩在林木間。整個森林仿佛都給這鳴聲帶入了曲深幽靜的深邃意境。

　　胖子興奮地說："我知道了，這鳥兒是丹頂鶴。不錯，鶴鳴九皋，只有仙家坐騎丹頂鶴才有這樣動人心髓的鳴聲。"

　　我點點頭，還未說話，從高空中垂直落下一隻深紫色的果實，宛如一顆炮彈重重地砸在面前的地上。

　　我俯身撿起來，這大碗公大的果實左右兩部分緊緊連在一起，原來全身遍佈深紫色的斑點，其實卻是淡灰色的質地，靠柄部位生長著三片卵形的骨骼一般硬的苞葉，緊緊地包著半個果體。

　　胖子問我："這能吃嗎？"

　　我用瑞士軍刀剖開果實，裡面是乳白的果肉，汁液甜香撲鼻，中有一個心形核桃大的金色果核。

　　胖子取出來，叫道："咦？怎麼還有和尚的圖像？"

　　我仔細看了看，那果核上確實有一個淡淡的坐蓮和尚的塑像，果核全身發出淡淡的金光。

　　佛光？！我突然想到，那跌坐著蓮花基座的和尚是如來像。

　　對了，這棵樹是傳說中的佛家至寶菩提樹。

　　菩提樹又名印度菩提樹、畢缽羅樹、覺樹，原產印度、緬甸、斯里蘭卡等地。梁武帝天監元年（西元502年），僧人智藥三藏大師從西竺國（印度）帶回菩提樹，種植于廣州王園寺（後名為光孝寺）。從那以後，我國才開始有了菩提樹。 "菩提"一詞為梵文音譯而來，意思是覺悟、智慧，佛教一直視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。這是因為佛教傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，少年出家修行，歷盡種種艱難險阻，最後在菩提樹下靜坐七天七夜，終於戰勝心魔，修成正果。

　　根據我家秘藏的《十六字陰陽風水秘術》"佛"字卷記載：菩提樹極其罕見，像這樣覆蓋方圓十幾畝的參天樹王更是鳳毛麟角。傳說，菩提樹本是佛家聖樹，它存在的地方就象徵著一方淨土。它的果實名就叫菩提果，又叫佛果、聖果。特別是萬年聖果，凡人吃了輕則可以輕身提神、百病不侵，乃至長生不老、白日飛升。蓋凡菩提樹百年才開始開花，千年始能長果，歷經萬年方能果熟蒂落，極其珍貴。

　　雖然書中記載過於神奇，不可輕信，但綜合分析，最少可以說明菩提果是沒有毒性的吧。

　　我和胖子三下五除二，分吃了這個菩提果。味道果然不錯，甘甜爽口，是打我們落海逃生以來所吃到的最美味的食物了。我把果核和卵形苞葉藏進背包，以備不時之需。既然是聖果，它就應該有些解毒祛邪的功效吧。

　　胖子還要爬上去，再采幾個菩提果帶走。

　　我一把拉住他，說道："這可不行，根據記載，不成熟自落的聖果反而毒性極大，食之七竅流血，立刻斃命。運氣好得話，我們還是在樹下找幾個落下來的吧。"

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