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三八 |
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寶貝20:39:14 他總是在我面前展露他異常矛盾的一面 寶貝20:40:22 你喜歡柏拉圖式嗎 斷刀20:41:09 以前不喜歡,估計快要喜歡了 寶貝20:43:16 柏拉圖的精神理念是個人的靈魂包括三部份:理性——信念——情欲 寶貝20:45:16 在靈魂中,信念和情欲只有受制于理性,人才合乎正義。所以柏拉圖很喜歡文學藝術,他覺得文學藝術對人的心靈有十分深刻的影響 斷刀20:46:54 我想僅限在這個圈子裡來說他是對的,也許他是迫不得已才有了如此高妙的理論 寶貝20:47:16 我想我們交匯點就在這個上面 寶貝20:47:51 我得下了,我們的班車來了。下次再和你交匯吧刀哥哥,吻你 斷刀20:48:13 吻你寶寶 在將近4個小時的談話中,刀極力地想為他們的愛情,尋找一個共同的突破口。他們的愛情是聖潔的,但是讓常人看起來是多麼的費解,也許更多的是為人所恥笑。從他們的主觀意識和直觀感覺出發,不摻雜任何的世間俗物,只有那種純淨的感覺上的愉悅,以及那種純淨的潛意識的相思,但是這種純淨卻又受限於客觀的現實的束縛和壓迫,如果他們想走到一起,簡直像走蜀道一樣難於上青天,寶貝所面臨的是父母,公婆,丈夫,女兒的取捨,刀面臨的是經濟上的極大困乏,這些客觀存在的事物,如果用文字來言表,兩句話就可以說完,但是在現實中真正地要做起來,是何其的難以讓人承受和大逆不道啊!而這種純淨的愛情,似乎恰恰就可以包容這一切,融化這一切,但又那麼難於讓你下這個包容和融化的指令。相愛不能相見,相愛只能相思,相愛只能忍受折磨!所以刀和寶貝都在為他們的愛情,尋找著一個盡善盡美的突破口。他們能找到嗎?他們找到了嗎?沒有。他們在生活中,網路中尋找著類似的,或者其他不被人理解的現象,人,或者事物,比如同性戀者,比如性歧異者。刀甚至想到了柏拉圖,企圖以此作為他們愛情的土壤,讓他們的愛情,長久地存在和茁壯在這塊虛擬的網路裡,這塊柏拉圖式的泥土裡。 14.沒辦法,他們只好做梅克夫人和柴可夫斯基 刀現在已經徹底地從死路上逃脫了,他已經不再如饑似渴地期盼死神的來臨,更不覺得死亡有什麼快樂可言,對於他的那部小說是否能夠評上獎,是否能夠出版,都已成了無關緊要的事情,他現在更多的是享受這種相愛的幸福,和相思的痛苦,他覺得這種幸福和痛苦是真實的,遠比死亡之神快樂得多,他覺得他以後要做的事情就是如何讓寶貝快樂,開心,而自己在這種讓心愛的人快樂開心的過程中,得到快樂和開心才是真實的,和必須做的。窮困可以改變,生活的蹂躪可以忍受,但是愛情一旦成為骨骼,就再也無法從肉體中剔除而分離出來。 他覺得原來的他,肉體是被對死亡之神的渴求支撐著,即便是活著,也與死亡沒有任何區別,那樣的他可以稱之為鬼,或者活死人;而現在的他是被痛苦相思相愛支撐著,這種折磨,即便是把他殘害得求生不能求死不得,但是也和行屍走肉有著質的區別,痛,也是幸福和快意的,這樣的他可以稱之為逍遙仙,或者摯愛神。刀想,相愛不能相見又有什麼呢?這和他的朋友夫婦雖然結了婚,天天相見但從來不去發生性行為有什麼區別呢?他們不是照樣過得幸福甜蜜?他們是十二萬分的彼此相愛的,他們雖然同在一個小屋裡生存,同在一個小鍋裡吃飯,同在一個被窩裡棲息,但是他們從來都是萬分珍愛對方的身體,捨不得碰撞一點對方的身體,生怕對方受到什麼傷害,這是何等玲瓏奇巧的大愛啊!而自己和寶貝的愛情不亞於他們一絲一毫,自己又何故苛求相見和碰撞對方的身體,去傷害對方的聖潔呢?是的,刀想,他也一定能夠做到,而且會比他的朋友做得還要好。所以,在10月19日這天,刀心情異常輕鬆地和寶貝聊了一個下午。 寶貝15:32:52 哈哈,刀哥哥,你還真像個殺富濟貧的俠客,知道我沒有Q幣,為我去搶來20個Q幣,要不然天上也會掉餡餅? 斷刀15:58:45 那是寶寶自己辛勞的報酬,和評論的成績肯定,是管理組共同通過的,既是榮譽又是重擔哦 寶貝16:01:16 刀哥哥你來了?我現在在家,剛從學校回來的,辦點事情 寶貝16:05:39 20個Q幣我很喜歡,多多益善 斷刀16:06:23 寶寶得了Q幣,是不是送個墨鏡給我的Q秀呀 寶貝16:06:36 你不是利用職權以權謀私吧?20個Q幣不夠我花呀!哈哈 斷刀16:07:55 你自己的功勞,大家都認可的 寶貝16:08:24 我怎麼看你都覺得你像個主謀 寶貝16:11:32 怎麼啦,不理我啦 斷刀16:11:43 沒有啊,寶寶 寶貝16:11:49 哼!虧我半夜醒來還滿腦子裡是你 斷刀16:15:07 寶寶,送不送我眼鏡呢? 寶貝16:17:13 好吧。你不會再要其它的了吧? 斷刀16:17:43 要啊 寶貝16:18:00 暈。那你還要什麼啊 |
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