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七 |
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三 導遊小姐帶著三十幾人的團隊行進到理絲池景點。 當年,七仙女與董永在老槐樹下結親後,前往豪門大戶傅財主家打工。傅財主生性貪婪,想欺負這一對善良的璧人。他將幾團亂得沒有頭緒的生絲交給七仙女,令她一夜之間織出十匹絹。 要知道,即使是十個人共同織,也要一個月才能織完十匹絹。七仙女只好求助於遠在九霄的六位姐姐。 待六位姐姐降臨人間時,做的第一個工作就是將零亂的生絲抽頭理順,而這個工作就是在理絲池裡完成的…… 這個段子葉小蠻早已爛熟於心,每每想到此處,她就為七仙女的不幸遭遇連連感動。 能為心愛的人歷盡磨難,也是一種令人嚮往的浪漫! 想著想著,一層薄霧從眼底滲出,向她眼簾湧去。 「導遊小姐,我聽說董永是山東博興縣人,與七仙女的邂逅也是在山東,而不是孝感。」 說話的是一名男性中年遊客。 此言一出,團隊裡的人都發出頗為驚訝的感歎。他們也是和葉小蠻一樣,懷揣著七仙女與董永的動人故事,到這裡體會真情。乍一聽到有人將最基本的概念顛覆,大家的最初反應都是難以接受。 「不,不是這樣!」 一個否定的聲音大聲冒出來。 緊接著,葉小蠻出現在導遊的身邊。 「董永就是孝感人。連孝感的名字都是因他而改。孝感以前叫做丹陽,由於董永以孝馳名,所以先改為孝昌,隨後改為孝感。董永不是在山東,而在這裡,在孝感!」 「你讀過《孝感縣誌》嗎,小姐?連他們《孝感縣誌》上都有記載——'董永,山東博興人'。是不是,導遊小姐?」 那遊客繼續說,他的觀點居然還有理有據。 導遊小姐的臉色有點兒尷尬。 在學術界,董永的故鄉一直備受爭議。 她說:「嗯……是有這種記載,但是,據說董永成年以後就到了孝感。」 葉小蠻說:「《孝感縣誌》要是後來的山東人續寫的呢?誰說縣誌裡記載的一定正確?董永就是孝感的,你再旁徵博引也沒用,反正他與山東毫不沾邊!」 她急迫地站到那遊客面前,眼光中閃爍出火一樣的熾熱。 她的內心深處,董永早就像種子一樣紮根於孝感。現在聽到有人要將這粒種子移出孝感,那感覺就像是從她身體裡將跳動的心剜出去一樣。 正午的陽光穿過幾片樹葉斜斜地打在她的額上,將幾粒晶瑩的汗珠照得更加剔透。一個礦泉水瓶子已被她攥得咯吱作響,就快要變形了。 中年遊客輕蔑地搖搖頭。那神情每個人都能看出,葉小蠻在他眼裡是多麼幼稚。 幼稚的人有時容易遭到嘲弄。 團隊裡開始有人用眼睛和肩膀嘲笑她了。 葉小蠻孤苦無助地不停大聲解釋著。可惜她的聲音猶如海中的一簇浪花,雖然竭力反湧著,卻還是被海淹沒。 就在這時,一個男人突然說:「我支持她,董永是孝感人!」 聲音雖然很低很低,但足可以讓葉小蠻和那中年遊客清楚地聽到。 葉小蠻尋聲望去,一個身材高大的男人正用成熟而又深沉的眼神望著她。 他的眼睛格外清澈,寫出來的全是堅毅。 葉小蠻欣喜地問:「你說我的話是對的?你真的這麼認為?」 「嗯!」 那男人笑了。 他笑起來的樣子很好看。 至少,葉小蠻從沒有見過任何一個男人臉上出現過他這樣坦蕩而又真誠得一塌糊塗的笑容。 他說:「《孝感縣誌》上是有所記載——'董永,山東青州千乘人'。經考證,千乘就是現在的博興,所以,山東博興一直以董永的故鄉自居。不過,這裡面有一個疑點——道光以前的《博興縣誌》中記載董永墓在城北崇德社,但同時期的魏錫鼎在《吊董永墓詞》裡卻說董永墓在城東二十壟。所以,不得不令人懷疑,董永是否出生在博興,我想這還需要更有力的證據。而孝感是董永故鄉的這一說法,無論是從史志還是神話來講,都不是空穴來風。」 說到最後,男人的聲調已有所提高。 從大家的臉色來看,他說的話已讓眾人心服口服。 葉小蠻說:「你讀過很多資料吧?其實我也應該先讀點兒資料再來這裡!你是北京的吧……」 接下來葉小蠻想說「我也是」,但是很快她又住嘴。因為她感到這種話像在跟人套近乎。 葉小蠻神速地變了個腔調,用她向唐靂學的孝感口音說:「我可是地道的北京人——怎麼樣,我的北京話說得還原汁原味吧?」 |
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