酌中志·先監遺事紀略(2)

先監遺事紀略(2)

　　及丙午秋七月大審，至曹學程一案，先監多方婉救，極力平反。神廟聖孝，覽而哀之，特俞允焉。具《大審平反》語中。自此士紳益敬愛之。先監每暇，即玩味《大學衍義補》，或令左右誦聽。乙巳之冬，奏進二部，請發司禮監重刊。先監卒後數年始完，惜督刻抄寫者寡昧無識，其中頗多舛錯，至今沿習未正，良可痛也。先監最愛《周禮》，恒向左右曰：文中子有言，如有用我者，執此以往。又曰：我曾見一書內載宋章聖講《周禮》，至「典瑞有舍玉」，問雲何義？講官對曰：人臣卒給含玉，欲令骨不朽耳！章聖曰：人臣俱要名不朽，何用骨為？

　　先監每欲將陳鳳梧所刻《周禮》合集說考注訓，雋照向句解次序勒成一書，亦欲奏請重刻，而志竟未遂也。先監又篤好《易》，萬曆年間偶見坊間售有《義經十冀》，乃慈溪傅文兆所著，曰《太初易》、《古周易》、《玩辭篇》、《觀變篇》、《觀象篇》、《玩占篇》，大與舉業不同，而推明古《易》次序上下二篇、十翼十篇，將三聖易學闡明，可愛漢儒費直亂易，剖辨無餘蘊，且主文王作《爻辭》之說，與周公無涉。先監嘗曰：揚雄《解難》、魏伯陽《參同契》，劉勰《文心雕龍》俱直雲伏羲、文王，曷嘗有一字及周公哉？兩漢及梁去古未遠，爾輩識之。及先監卒，後累臣被常太監雲詿誤墩鎖。又先年曾聞開雍顧老師說，國子監新刻經史不可不買一部。

　　累臣既抱罪無所事，遂購得十三經、二十一史，日披玩之，則周公系《爻辭》之說，誠始于唐之孔穎達無疑矣。《史記注》則十翼井然，《前漢志》則三古三聖人。又《三國志》高貴鄉公視太學及別史列傳，自唐以前都無周公作《爻辭》之說，其孔穎達杜撰，費直亂敘，不辨已明。宋程子以今《易》作傳，朱子以《易》作本義，奈今繩於舉業，拘于大全，誰敢如傅文兆起而議之者耶？《易》也，《十翼》也，《周禮》也。

　　天如假先監數年，則表章次第奏刊，豈止一《大學衍義補》而已哉？今上聖主右文極矣！惜臣下落落無先監之儔也。惜哉！先監遺像在德勝門裡欽賜會館祠內，至今見者多淚落，其德望孚人未艾可知。先監九歲選入，萬曆丁未年卒，享壽六十有九。其同母弟萬策中壬辰科進士，受先監之訓為多，蔭大金吾。陳居恭傅萬策第四子也，誥贈是以及先監之二親焉。

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　　累臣若愚曰：

　　先監雖內臣乎，然其才識品望今古稀有。自萬曆辛醜累臣選入，得侍左右，未嘗見疾言遽色。體雖清臒，若不勝衣，其處大事決大疑，羽翼忠良，仰全君德，即賁育之勇，雷霆之威不少易者。性不好飲酒，凡飲稍暇，即鼓琴歌詩，或跏趺靜坐。自《皇華紀實》之外，有《香山記遊》、《閩中紀述》，惜未刻也。至於聲名貨利，了無所好，聚蓄書畫玩好之類。嘉靖庚戌之變，虜薄都城，高太監忠披堅執銳，扞禦著勞。先監是時二十歲矣。目擊心慕，是以有志經濟。每留心于國家歲計出入，應改折者，應蠲賑者，時密奏節縮以蘇民困。更留心於邊塞沖險，士馬登耗。

　　會審妖書曾與大司寇蕭公大亨相談，蕭久曆塞上，極為敬服。萬曆乙巳冬，遼東撫鎮議招徠流民為功，遂將鴨綠江以西，寬奠以東，張其哈喇佃子地方數百里棄之於奴酋，先監聞之心頗不平，惟仰屋竊歎已耳！見《遼左棄地》語中。

　　至盧大司禮受掌印時，其掌家王朝弼即今之王朝應者，潛差張書紳等往撫順做買賣七宗，惱恨之書，人言嘖嘖。章滿公車蓋原委根因，盧原不知由應朝私遣也。天下事尚可言哉！

　　累臣曾見嘉靖年間詞臣襲君，用卿所著書曰：《雲岡選稿》，內載奉使朝鮮回條奏邊事明悉，議開海運復舊遼陽，則糧可直達開原城西老未灣，開原與廣寧相近，聲息可通，守邊最易。

　　累臣十餘歲便隨先將軍宦遼陽，寓三年，其地理邊務民情風俗至今尚存胸臆間。思其土地瀕海，難修邊牆，則偵哨獨不可加意乎？萑葦蔓衍，而屯田、車陣、強弩、騎射、火器，獨不能以正兵為奇兵而守禦乎？五年滅虜，雖袁督師一言自誤，然而無米之炊，恐又煩局中者費籌策也。全遼已矣，痛尚未複，又何有乎棄地？何有乎舊遼陽哉？西而薊門，戚帥繼光之餘制盡弛，春秋雨班修築，恐不無鹵莽塞責也。再西而宣而雲而陝，以類推之，恐山西更甚。總之，呰窳罷匱，處處待哺，或不甚懸絕也。

　　回想我太祖開國時，有河套、有東勝、有開平、有大寧、有舊遼陽，是何等幅員？何等強盛？唐李翱有言，神堯以一旅取天下。今不能以天下取河北豈不痛哉？累臣幽系圜扉，席槁待斃，回想先監，觸目傷心，只空抱杞人之憂，向誰灑英雄之淚？如九廟之靈憐鑒若愚血誠，願於伏法之後，遊魂為變，誓作厲鬼，俾敵之。金鼓無聲而我之敵愾增壯，斯生雖無益于時，而志或可酬于冥路，即所以上報國恩，下雪父恥也。累臣非敢於談兵喜事之人，又非敢輕泄省中之語，惟念以羊易牛，非胡齕何以彰主心之仁？而楚王太子之賢，須鐘儀始達于晉，是以臚列於首，不憚亹亹。

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