酌中志·大審平反紀略

大審平反紀略

　　刑獄者重事也，我國家每年熱審之外，凡遇丙辛之年，即特敕司禮監掌印太監一員，前往三法司錄囚，名曰：大審。夫必于丙辛者，丙協于明，辛者新也，欲在上者必明照覆盆，在下者既經此一番鍛煉，期於悔罪自新，斯不負祖宗以來欽恤之至意也。

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　　憲廟時，司禮監掌印黃太監賜五年大番，值大司寇陸公瑜、大廷評王公概，時重犯中有兄與人鬥毆，其弟幫因而致死，坐弟抵償，黃太監欲從未減，二公持不可。黃大言曰：同室之人鬥者，尚披髮纓冠而往救之，況其兄乎？正該在矜疑之列，二公無以應，卒饒死改戍，事載《沐化類編》。夫此猶細犯耳！

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　　至神廟時，禦史曹君學程以建言久系，中外憐之。萬曆三十四年，先臣陳太監矩掌司禮監印，少司寇沈公應文署刑部事，於是先會同總憲大理卿共具公書，與先監曰：茲者伏遇聖明，舉五年欽恤之典，而台下奉命出讞，雖系先朝令甲，實千載一時。蓋朝廷將以詔赦之，未釋者而並蘇於熱審之時，幸台下又以慈悲之，度世者而得行乎？全活之惠將丹書同注，生之籙囹圄有「福堂之謠」，豈獨諸囚籲天頌聖，哀鳴望援？而生等叨列法司，職在昭雪於台下，實有非常之希冀矣。昨承開列，可原重犯六十二起，澤及枯骨，明燭覆盆，甚感！甚感！夫入井赤子惻隱之所必先，納溝匹夫聖神之所甚憫，故知台下仰體皇仁，廣行善事，更有匪夷所思者，蓋古人有宥一人而千萬人感泣，生等敢為台下誦言之。

　　曹禦史狂戇批鱗，不識忌諱，囚系十載，來日無多，聖慈如天，待以不死。彼日夕焚香頂戴，銜恩無極。第其有近百瞽母倚閭堪憐，母既強視息以願見子之還，子亦忍須臾以思與母訣，鼪鼯為伍，桎梏為親，已微喘之奄奄，迫夜台之寂寂，長安鹵發之倫，俱惻生等狐兔之悲，可知台下地切紫宸，春先幽谷，豈靳夕奏解此南冠？況朝鮮之役釋放逮系，在詔旨燦如日星，而欽恤之典遍及累囚，於言官豈靳雨露乎？生等特借重台下會疏叩閽，萬代瞻仰，在此一舉。至於遵肆赦而請釋者，既未奉有明綸，則從熱審而並上者，自應不拘往例。不然，朝廷詔令為虛文，而法司壅閼負重譴矣。故於台下擬釋之外，輒有奏記，皆灼見其有可生之路，而不欲使有向隅之夫。若以一二情罪已確，應與眾共棄者，俱據實奏聞，以祈酌議，無非共襄公平之典，而逆知台下之虛懷涵納者也。仰希鑒照不勝延佇（云云）。

　　至七月初九日，先監領敕審錄，至初十日方審至曹禦史，徐會同三法司具疏外，先監曾有奏帖，內稱：臣矩本月初十日卯時前到大理寺，會同三法司侍郎等官沈應文等，照例升堂入座會審，至廣東司有斬犯罪人一名曹學程，哭告犯人原系禦史，為東事妄言得罪，監候十年，悔過不及，豈敢惜死？惟是原藉廣西家有老母九十餘歲，經年盼望生還一面，犯人在監以至晝夜憂思，患疾沉重。若母憂死，犯人不得一見，忠孝兩失，雖死於九泉，不成人類。望乞欽命列位轉奏聖明赦宥得生，實全母子二命，世世子孫感戴天恩。臣向本犯說，你雖系言官，因言得罪，激聒聖上，況是欽定人犯，屢有嚴旨，誰敢輕議？臣又向各官說，先生每怎麼說？有三法司沈應文等說，曹學程愚戇言官，不識忌諱，罪實自取，雖系欽犯，不敢輕為擬議。但東事仰仗天威，久已平定，本犯監候十年，懲創已深，又有九十餘歲垂死老母，今遇欽恤大恩，我每職掌所關，正當仰體聖仁大德好生，況睹本犯皮肉銷鑠，氣息奄奄，萬一憂死囹圄，望恩無日，若不具疏，後來難免溺職之罪，理當奏請定奪，煩欽使大人轉達天聽。

　　有科臣梁有年等說曹學程自知罪戾，緣系欽犯，不敢輕議。聖度如天，定無留滯，況今宮圍疊慶，千載奇逢，赦過宥罪，無處不及。今審稱伊母年九十，朝不保夕，本犯亦奄奄待斃，眾所共見。幸遇欽恤之時，正當仰體聖明，好生德意，合詞上請定奪，庶免不言之罪。擬此臣又向各官說這事情重大，如何批語？會議批「奏請」二字。臣謹奏：知是時神廟在宥有年，侍聖母慈聖老娘娘于慈甯宮，聖母已聞曹禦史家有盲母九十餘歲，亦惻然憐之。是歲八月十七日，神廟萬壽聖節躬詣聖母朝謁，言及祈天永命之事，漸及刑獄詿誤之臣。神廟聖性至孝，即跪承恩旨。至十月內，始將曹禦史釋放，內犯張楨則未允也。

　　又光廟於三十三年十一月十四日誕生熹廟，正值慈聖老娘娘壽齡六袤，喜育元孫。三十四年春，神廟加上聖母徽號「恭熹」二字，詔赦天下，光廟生母恭妃王老娘娘進封皇貴妃，是以曰宮闈疊慶也。先監于曹禦史一案，在神廟御前造膝口奏，語多秘不得聞，實暗有贊解力也。再味三法司，公書溫厚祥婉，不以未同為嫌。先監奏記亦委曲明剴，慈祥藹惻真可感動天心，義服中外，於以見當時納約自牖之義焉，宮府同中之雅焉。至今讀之者宛在心目。詩曰：彼美人兮！西方之人兮！王制曰刑者也，刑者成也，一成而不可變，故君子盡心焉。蓋神廟自萬曆甲辰年之後，停刑之旨無歲不下，真亦有所感而雲然耶，抑遵聖母慈訓之一證也？猗歟盛哉！

　　先監侍神廟左右，此平反一事並妖書一獄，總非他人所能望其後塵者。累臣敬敘梗概，以恭識仰止之思于萬一雲。

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