酌中志·憂危竑議後紀

憂危竑議後紀(1)

　　萬曆三十一年十一月十二日，提督東廠太監臣陳矩奏稱，辦事蔣臣等訪得《國本攸關》刊書一本，封進御覽。《國本攸關·續憂危竑議》：

　　或有問于鄭福成曰：今天下太平，國本已固，無複可憂，無複可慮矣。而先生常不豫何也？

　　鄭福成曰：是何言哉？今之事勢，正賈生所謂厝火積薪之時也。

　　或曰：亦太甚矣，先生之言也！得無謂儲宮有未安乎？

　　曰：然。夫東宮有東宮之官，一官不備何以稱乎？皇上迫于沈相公之請，不得已立之，而從官不備，正所以寓他日改易之意也。

　　曰：改立誰其當之？

　　曰：福王矣。大率母愛者子貴。鄭貴妃之專擅，回天轉日何難哉？

　　曰：何以知之？

　　曰：以用朱相公知之。夫在朝在野固不乏人，而必相朱者。蓋朱名賡，賡者更也，所以寓他日更易之意也。

　　曰：是固然已，朱公一人安能盡得眾心，而必無變亂乎？

　　曰：陋哉？子之言矣！夫蟻集膻蠅逐臭，今之仕宦者皆是，豈有相公倡之，而眾不附者乎？且均是子也。長可立，而次未必不可立也。侯之門，仁義存，誰肯舍富貴而趨死亡乎？

　　或曰：眾附姓名可得數否？

　　曰：餘數之熟矣。文則有王公世揚、孫公瑋、李公汶、張公養志，武則有王公之楨、陳公汝忠、王公名世、王公承恩、鄭公國賢，而又有鄭貴妃主之于內，此之謂十亂，魯論所謂有婦人焉，九人而已。正合文王舍伯邑考，而立武王之意也。

　　曰：然則何以知此數人之所為乎？

　　曰：數公皆人傑，無不望分茅胙土。如姚廣孝，豈止富貴終其身而已乎？故有王世揚、陳汝忠，則靖難之兵取諸京營而自足矣；有李汶則三邊險要有人控之矣；有孫瑋于保定則扼天下之咽喉，四方勤王之兵無由至矣；有王之楨則宿衛禁城，有誰人能斬關而入乎？

　　曰：是固然矣。若張養志、王承恩、王名世者何飲？

　　曰：養志朱公私人也，而二王者則朱公之鄉人也，無不願借相公之余光者，況有以招徠之乎？

　　曰：然則事可濟乎？

　　曰：必濟庸人倡義人尚景從，而此數公皆人傑也。且複有鄭妃與陳矩朝夕比周於帝前，以為之主，共舉大事何謂無成？

　　或曰：蛟門公獨無言乎？

　　曰：蛟門為人險賊，常用人而不用於人，故有福己自承之禍，則規避而不染，何以見其然也？夫錦衣衛西司房類奏，有名祖宗來，未有不升者。而皇親王道化本內有名竟不升，豈其才力出諸菜傭下哉！蓋沈相公欲右鄭而左王，故核實之時令，親家史起欽抑其功而不錄，亦王之楨有以默授之也。

　　曰：然則子何以處此？

　　曰：天之所興，不可廢也；天之所廢，不可興也。餘止聽天耳！安能反天乎？

　　或人唯唯而退。

　　萬曆三十一年，吏科都給事中項應祥撰，四川道禦史喬應甲書。

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