折獄高抬貴手·何武奪財

何武奪財

　　前漢時，沛縣有富家翁，貲二千萬。一男才數歲，失母，別無親屬；一女不賢。翁病困，思念恐其爭財，兒必不全，遂呼族人為遺書，悉以財屬女，但餘一劍，雲兒年十五付之。後亦不與。兒詣郡訴，太守何武因彔女及婿，省其手書，顧謂掾史曰：「女既強梁，婿複貪鄙。畏賊害其兒，又計小兒正得此財不能全護，故且付女與婿，實寄之耳。夫劍，所以決斷。限年十五，智力足以自居。度此女婿不還其劍，當聞州縣，或能證察，得以伸理。此凡庸何思慮深遠如是哉！」悉奪其財與兒？曰：「弊女惡婿溫飽十年，亦已幸矣。」聞者嘆服。舊出風俗通。

　　按：張詠尚書，知杭州。先有富民，病將死，子方三歲，乃命婿主其貲，而與婿遺書雲：「他日欲分財，即以十之三與子，七與婿。」子時長立，以財為訟，婿持書詣府，請如元約。詠閱之，以酒酹地曰：「汝之婦翁，智人也。時以子幼，故此囑汝，不然子死汝手矣。」乃命以其財三分與婿，七分與子，皆泣謝而去。見李畋虞部所撰忠定公語彔。

　　此正類何武事也。夫所謂嚴明者，謹持法理，深察人情也。悉奪與兒，此之謂法理；三分與婿，此之謂人情。武以嚴斷者，婿不如約與兒劍也；詠之明斷者，婿請如約與兒財也。雖小異而大同，是皆嚴明之政也。

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