智囊卷二十六雄略

卷二十六雄略(1)

　　士或巾幗，女或弁冕；行不逾閾，謨能致遠；睹彼英英，慚餘譾譾。集「雄略」。

　　齊襄王后

　　秦王使人獻玉連環于君王後，〔齊襄王之後，太史氏。〕曰：「齊人多智，能解此環乎？」君王後取椎擊碎之，謝使者曰：「已解之矣。」

　　〔述評〕

　　君王後識法章於傭奴之中，可謂具眼。其椎碎連環，不受秦人戲侮，分明女中藺相如矣。漢惠時，匈奴為書以謔呂後，恥莫大焉，而乃過自貶損，為好語以答之。平、勃皆在，無一君王後之智也，何哉？

　　齊姜　張後

　　晉公子重耳出亡至齊，齊桓妻以宗女，有馬二十乘，公子安之。留齊五歲，無去心。趙衰、狐犯輩乃于桑下謀行，蠶妾在桑上聞之，以告薑氏。姜氏殺之，勸公子趣行，公子曰：「人生安樂，孰知其它？」薑氏曰：「子一國公子，窮而來此。數子者以子為命，子不疾反國報勞臣，而懷女德，竊為子羞之。且不求，何時得功？」乃與趙衰等謀醉重耳，載以行，

　　〔評〕

　　五伯桓、文為盛，即一女一妻，已足千古。

　　張氏，司馬懿後也，有智略。懿初辭魏武命，託病風痹不起。一日曬書，忽暴雨至，懿不覺自起收之，家唯一婢見，後即手殺婢以滅口，而親自執爨。

　　宋太祖姊

　　宋太祖將北征，京師喧言「軍中欲立點檢為天子」。太祖告家人曰：「外間訩訩如此，將若之何？」太祖姊方在廚，引面杖擊太祖，逐之曰：「丈夫臨大事，可否當自決於懷，乃來家間恐怖婦女何為耶？」太祖默而出。

　　〔議〕

　　分明勸駕。

　　劉太妃

　　太妃劉氏，晉王克用妻也。克用追黃巢，還軍過梁，朱溫陽為歡宴，陰伏兵，夜半攻之。克用逃歸，即議擊溫，劉諫曰：「公本為國討賊，今梁事未暴，而遽反兵相攻，天下聞之，莫分曲直，不若斂軍還鎮，自訴於朝，然後可聲罪也。」克用悟，從之，天下於是不直溫。

　　〔按〕

　　克用困上源驛，左右先脫歸者，以汴人為變告劉。劉神色不動，立斬之，陰召大將約束，謀保軍以還。此其智勇，豈克用所可及哉？假令克用不幸而死，必能為張茂之妻；設猶幸未死，必能為邵續之女。雖然，為張茂之妻、邵續之女易，為劉太妃難。何也？其勇可及，其智不可及也！

　　張茂為吳郡守，被江充所害，妻陸氏率茂部曲為先登討充。充敗，遂為陸所殺。

　　邵續女嫁劉遐，遐為石季龍所困。女將數騎拔圍，出遐于萬人之中。

　　太原被圍，克用屢敗，憂窘不知所為。時大將李存信勸且亡入北邊，以圖後舉，克用以語劉，劉罵曰：「存信代北牧羊奴，何足與計成敗！公嘗笑王行瑜棄邠州走，卒為人擒，今乃躬蹈之耶？昔公亡走韃靼，幾不能自脫，賴天下多故，乃得南歸。今屢敗之兵，人無固志，一失守，誰複從公者？北邊其可至乎？」克用悟，乃止。

　　苻堅妻

　　堅妻張氏，明辨，有才識。堅將寇晉，群臣切諫不從，張氏進曰：「妾聞聖王禦天下，莫不因其性而鬯之，湯、武滅夏、商，因民欲也，是以有因成，無因敗。今朝臣上下，皆言不可，陛下複何所因乎？術士有言：『雞夜鳴者，不利行師；犬群嗥者，宅室必空。兵動馬驚，軍敗不歸。』秋冬以來，每夜犬嗥雞鳴，又聞廄馬驚逸，武庫兵器，無故作聲，即天道崇遠，非妾所知；遽斯人事，未見其可，願陛下熟思之。」堅曰：「軍旅之事，豈婦人所知？」遂興兵，張氏請從。堅敗，張氏即自殺。

　　劉知遠妻

　　劉智遠至晉陽，議率民財以賞將士。夫人李氏諫曰：「陛下因河東創大業，未有惠澤及民，而先奪其生資，殆非新天子所以救民之意也！請悉出軍中所有勞軍，雖複不厚，人無怨言。」智遠從之，中外大悅。

　　李景讓母

　　唐李景讓母鄭氏，性嚴明。景讓宦達，發已斑白，小有過，不免捶楚。其為浙西觀察使，有牙將逆意，杖之而斃，軍中憤怒，將為變。母聞之，出坐廳事，立景讓於庭而責之曰：「天子付汝以方面，豈得以國家刑法為喜怒之資，而妄殺無罪，萬一致一方不寧，豈唯上負朝廷，使垂老之母含羞入地，何以見汝之先人哉？」命左右褫其衣，將撻其背，將佐皆為之請，良久乃釋，軍中遂安。

　　〔按〕

　　鄭氏早寡，家貧子幼，母自教之。宅後牆陷，得錢盈船，母祝之曰：「吾聞無勞而獲，身之災也。天若矜我貧，則願諸孤學問有成，此不敢取。」遽掩而築之，蓋婦人中有大見識者。景讓弟景莊，老於場屋。每被黜，母輒撻景讓。此事可笑，然景讓終不肯屬主司，曰：「朝廷取士，自有公道，豈可效人求關節乎？」其漸于義方深矣。

　　楊敞妻

　　霍光與張安世謀廢立。議既定，使大司農田延年報楊敞。敞驚懼，不知所言，汗出浹背。延年起更衣，敞夫人遽從東廂謂敞曰：「此國家大事，今大將軍議已定，使九卿來報君，君不疾應，與大將軍同心，猶豫無決，先事誅矣。」延年更衣還，夫人與延年參語許諾。

　　〔評〕

　　此何等事，而婦人乃了然於胸中，不唯敞不如，即大將軍亦不如。

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