醉茶志怪·白夫人

白夫人

　　鄉愚陋習，呼蛇為柳，蝟為白，相沿已久。南門外東塔寺，仙祠也，中塑-老嫗像，目為白老太太。一旦憑巫而言曰：「爾輩以我為何如人？」眾以白仙對。巫曰：「非也。彼食糞之蝟，有何法力？我許狀元之母，誥命太夫人也。自受法海禪師之戒，居塔中修煉多年，罰限已滿，複見天日。發大願力，拔苦眾生。爾輩休輕視之。」

　　眾唯唯，肅然起敬，焚香參拜，顏其寺曰「東塔」。此命名所由來也。愚人遂藉藉傳其靈異，以為駕乎蝟仙之上，倍敬謹焉。不知蝟畜類也，蛇亦畜類也。白蛇之白也，又何異于白蝟之白也。而祈福邀思者，日相接踵，一倡百和，彼白而我亦白之，亦何不思之甚耶！有閻姓子患病，其母入祠禱之，夜夢一婦人，年三十許，容貌白皙，縞素衣裳，為子按摩者再。

　　次日，子霍然而愈，遂以為白夫人之靈也，詣寺頂禮焉。夫天下事固不必實有其人，人神之則神之，昔賢曾論之矣。愚謂有事雖鄙俚而不可廢者，如關外之孟薑女廟是也。考古史傳並不載其人，然事關節烈，即不可目為烏有子虛。何也？若謂無其人，則無其事；無其事，並節烈而亦妄矣，鳥可焉？故雖無稽，君子謂實有其事，以其足為人勸也。若白蛇傳事本荒唐，亦無關輕重，而必指其人以實之，惑矣！

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