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顏淵為先師判獄


  杭州張紘秀才,夏月痢死,家貧無棺,從其叔乞助。叔居海甯,往返五日而紘蘇,言至天帝所聽讞,已入死案。既而曰:「諸生也。」遣一官押至學宮。請二先師出曰:「是人已有成案,然必得二師決之。」一師曰:「罪輕而情重,當死。」一師曰:「雖然,事尚可矜,渠非首謀,姑與減等,五年後改行則已。其父官嶺南,有功德于民,姑押令見渠父。」命原押官押至嶺南名宦祠見其父。父大呼曰:「非吾子也!」拒而不見。母夫人從室旁出泣曰:「父不汝子矣!汝當速歸改過。但汝死久,恐屍壞,可歸則歸,否則仍返帝所,自有處分。萬勿借他人屍也!」遣鬼僕同至家,覘家人肯認否。及至家,見屍尚橫臥未壞,旁有一燈一飯,押者推紘僕屍上,屍遽動,妻子哭而驚視之,鬼僕呼曰:「認矣,可以報主母矣!」遂去。紘已活,人爭問紘隱事,紘不言。後未五年,紘竟死。

  其從兄名綱者,毛西河友也,告西河曰:「大清兵下杭州,潞王北去,其宮眷留匿塘西孟氏家。吾弟為王某所誘,謀出首取賞,既而悔之,不列名。後同王某出首者五人,皆暴死。吾弟死而復蘇,然狡性不改,與朱道士爭一鶴,乃私竄道士名于海寇案中,竟致之死。負先師之訓,違慈母之教,宜其終不永年也。」問:「學宮先師姓名,紘曾言何人?」曰:「其一顏淵,其一子服景伯。」


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