酉陽雜俎卷十·物異(3)

卷十·物異(3)

　　人木，大食西南二千里有國，山谷間樹枝上化生人首，如花，不解語。人借問，笑而已，頻笑輒落。

　　馬，俱位國以馬種蒔，大食國馬解人語。

　　石人，萊子國海上有石人，長一丈五尺，大十圍。昔秦始皇遣此石人，追勞山不得，遂立於此。

　　銅馬，俱德建國鳥滸河中灘派中有火祆祠，相傳祆神本自波斯國乘神通來此，常見靈異，因立祆祠。內無象，於大屋下置大小爐，舍簷向西，人向東禮。有一銅馬，大如次馬，國人言自天下，屈前腳在空中而對神立，後腳入土。自古數有穿視者，深數十丈，竟不及其蹄。西域以五月為歲，每歲日，鳥滸河中有馬出，其色如金，與此銅馬嘶相應，俄複入水。近有大食王不信，入祆祠，將壞之，忽有火燒其兵，遂不敢毀。

　　蛇磧，蘇都瑟匿國西北有蛇磧，南北蛇原五百餘裡，中間遍蛇，毒氣如煙。飛鳥墜地，蛇因吞食。或大小相噬，及食生草。

　　石鼉，私訶條國金遼山寺中有石鼉，眾僧飲食將盡，向石鼉作禮，於是飲食悉具。

　　神廚，俱振提國尚鬼神，城北隔真珠江二十裡有神，春秋祠之。時國王所須什物金銀器，神廚中自然而出，祠畢亦滅。天后使驗之，不妄。

　　毒槊，南蠻有毒槊，無刃，狀如朽鐵，中人無血而死。言從天雨下，入地丈餘，祭地方撅得之。

　　甲，遼城東有鎖甲，高麗言前燕時白天而落。

　　土檳榔，狀如檳榔，在孔穴間得之，新者猶軟，相傳蟾蜍矢也。不常有之，主治惡瘡。

　　鬼矢，生陰濕地，淺黃白色。或時見之，主瘡。

　　石欄幹，生大海底，高尺餘，有根，莖上有孔如物點。漁人綱育取之，初出水正紅色，見風漸漸青色。主石淋。

　　壁影，高郵縣有一寺，不記名，講堂西壁枕道。每日晚，人馬車輿影悉透壁上，衣紅紫者，影中鹵莽可辨。壁厚數尺，難以理究。辰午之時則無。相傳如此二十餘年矣，或一年半年不見。成式太和初揚州見寄客及僧說。

　　醢石，成式群從有言，少時嘗毀鳥巢，得一黑石如雀卵，圓滑可愛。後偶置醋器中，忽覺石動，徐視之，有四足如綖，舉之，足亦隨縮。

　　桃核，水部員外郎杜陟，常見江淮市人以桃核扇量米，止容一升，言於九嶷山溪中得。

　　人足，處士元固言，貞元初，嘗與道侶游華山，谷中見一人股，襪履猶新，斷如膝頭，初無瘡跡。

　　瓷碗，江淮有士人莊居，其子年二十余，常病魔。其父一日飲茗，甌中忽靤起如漚，高出甌外，瑩淨若琉璃。中有一人，長一寸，立于漚，高出甌外。細視之，衣服狀貌，乃其子也。食頃，爆破，一無所見，茶碗如舊，但有微璺耳。數日，其子遂著神，譯神言，斷人休咎不差謬。

　　鐵鏡，荀諷者，善藥性，好讀道書，能言名理，樊晃嘗給其絮帛。有鐵鏡，徑五寸餘，鼻大如拳，言於道者處得。亦無他異，但數人同照，各自見其影，不見別人影。

　　大蟲皮，永甯王鹽鐵，舊有大蟲皮，大如一掌，須尾斑點如犬者。

　　人臘，李章武有人臘，長三寸余，頭項髀肋成就，雲是憔僥國人。

　　牛黃，牛黃在膽中，牛有黃者，或吐弄之。集賢校書張希複言，嘗有人得其所吐黃，剖之，中有物如蝶飛去。

　　上清珠，肅宗為兒時，常為玄宗所器。每坐於前，熟視其貌，謂武惠妃曰：「此兒甚有異相，他日亦吾家一有福天子。」因命取上清玉珠，以絳紗裹之，系於頸。是開元中罽賓國所貢，光明潔白，可照一室，視之，則仙人玉女、雲鶴降節之形搖動於其中。及即位，寶庫中往往有神光。異日掌庫者具以事告，帝曰：「豈非上清珠耶？」遂令出之，絳紗猶在，因流泣遍示近臣曰：「此我為兒時，明皇所賜也。」遂令貯之以翠玉函，置之於臥內。四方忽有水旱兵革之災，則虔懇祝之，無不應驗也。

　　楚州界有小山，山上有室而無水。僧智一掘井，深三丈遇石。鑿石穴及土，又深五十尺，得一玉，長尺二，闊四尺，赤如琥珀，每面有六龜子，燦耀可愛，中若可貯水狀。僧偶擊一角視之，遂瀝血，半月日方止。

　　虞鄉有山觀，甚幽寂，有滌陽道士居焉。太和中，道士嘗一夕獨登壇，望見庭內忽有異光，自井泉中發。俄有一物，狀若兔，其色若精金，隨光而出，環繞醮壇。久之，複入于井。自是每夕輒見。道士異其事，不敢告於人。後因淘井得一金兔，甚小，奇光爛然，即置於巾箱中。時禦史李戎職于蒲津，與道士友善，道士因以遺之。其後戎自奉先縣令為忻州刺史，其金兔忽亡去。後月餘而戎卒。

　　李師古治山亭，掘得一物，類鐵斧頭。時李章武游東平，師古示之，武驚曰：「此禁物也，可飲血三鬥。」驗之而信。

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