酉陽雜俎卷三·貝編(3)

卷三·貝編(3)

　　魏使陸操至梁，梁王坐小輿，使再拜，遣中書舍人殷炅宣旨勞問。至重雲殿，引升殿。梁主著菩薩衣，北面，太子已下皆菩薩衣，侍衛如法。操西向以次立，其人悉西廂東面。一道人贊禮，佛詞凡有三卷。其贊第三卷中，稱為魏主、魏相高並南北二境士女。禮佛訖，台使其群臣俱再拜矣。

　　魏李騫、崔劼至梁同泰寺，主客王克、舍人賀季友及三僧迎門引接。至浮圖中，佛旁有執板筆者。僧謂騫曰：「此是屍頭，專記人罪。」騫曰：「便是僧之董狐。」複入二堂，佛前有銅缽，中燃燈。劼曰：「可謂日月出矣，爝火不息。」

　　盧縣東有金榆山，昔朗法師令弟子至此采榆莢，詣瑕丘市易，皆化為金錢。

　　後魏胡後嘗問沙門（一曰法師）寶志國祚，旦言把棗與雞喚朱朱，蓋爾朱也。

　　有趙法和請占，志公曰：「大箭不須羽。東箱屋，急手作。」法和尋喪父。

　　曆城縣光政寺有磬石，形如半月，膩光若滴。扣之，聲及百里。北齊時移於都內，使人擊之，其聲杳絕。卻令歸本寺，扣之，聲如故。士人語曰：「磬神聖，戀光政。」

　　國初，僧玄奘往五印取經，西域敬之。成式見倭國僧金剛三昧，言嘗至中天，寺中多畫玄奘麻ハ及匙箸，以彩雲乘之，蓋西域所無者。每至齋日，輒膜拜焉。

　　又言那蘭陀寺僧食堂中，熱際有巨蠅數萬。至僧上堂時，悉自飛集於庭樹。

　　僧萬回年二十餘，貌癡不語。其兄戍遼陽，久絕音問，或傳其死，其家為作齋。萬回忽卷餅菇，大言曰：「兄在，我將饋之。」出門如飛，馬馳不及。及暮而還，得其兄書，緘封猶濕。計往返，一日萬里，因號焉。

　　天後任酷吏羅織，位稍隆者日別妻子。博陵王崔玄暉位望俱極，其母憂之，曰：「汝可一迎萬回，此僧寶志之流，可以觀其舉止禍福也。」及至，母垂泣作禮，兼施銀匙箸一雙。萬回忽下階，擲其匙箸於堂屋上，掉臂而去。一家謂為不祥。一日，令上屋取之，匙箸下得書一卷。觀之，乃讖諱書也，遽令焚之。數日，有司忽即其家，大索圖讖不獲，得雪。時酷吏多令盜夜埋蠱，遺讖於人家，經月乃密籍之，博陵微萬回則滅族矣。

　　梵僧不空，得總持門，能役百神。玄宗敬之。歲常旱，上令祈雨，不空言：「可。過某日令祈之，必暴雨。」上乃令金剛三藏設壇請雨，連日暴雨不止，坊市有漂溺者。遽召不空，令止之。不空遂於寺庭中捏泥龍五六，當溜水，作胡言罵之。良久，複置之，乃大笑。有頃，雨霽。

　　玄宗又嘗召術士羅公遠與不空同祈雨，互挍功力。上俱召問之，不空曰：「臣昨焚白檀香龍。」上令左右掬庭水嗅之，果有檀香氣。又與羅公遠同在便殿，羅時反手搔背，不空曰：「借尊師如意。」殿上花石瑩滑，遂激（一曰擊）窣至其前，羅再三取之不得。上欲取之，不空曰：「三郎勿起，此影耳。」因舉手示羅如意。

　　又邙山有大蛇，樵者常見，頭若丘陵，夜常承露氣。見不空，人語曰：「弟子惡報，和尚何以見度？常欲翻河水陷洛陽城，以快所居也。」不空為受戒，說苦空，且曰：「汝以瞋心受此苦，複忿恨，吾力何及。當思吾言，此身自舍昔而來。」後旬月，樵者見蛇死於澗中，臭達數十裡。不空每祈雨，無他軌則，但設數繡座，手簸旋數寸木神，念咒擲之，自立於座上，伺水神吻角牙出，目瞚則雨至。

　　僧一行窮數，有異術。開元中，嘗旱，玄宗令祈雨。一行言：「當得一器，上有龍狀者，方可致雨。」上令於內庫中遍視之，皆言不類。數日後，指一古鏡，鼻盤龍，喜曰：「此有真龍矣。」乃持入道場，一夕而雨。

　　荊州貞元初，有狂僧善歌《河滿子》，嘗遇醉，伍百途辱之，令歌。僧即發聲，其詞皆伍百從前非慝也，伍百驚而自悔。

　　蘇州貞元中有義師，狀如風狂。有百姓起店十餘間，義師忽運斤壞其簷，禁之不止。其人素知其神，禮曰：「弟子活計賴此。」顧曰：「爾惜乎？」乃擲斤於地而去。其夜市火，唯義師所壞簷屋數間存焉。常止於廢寺殿中，無冬夏常積火，壞幡木象悉火之。好活燒鯉魚，不待熟而食。垢面不洗，洗之輒雨，吳中以為雨候。將死，飲灰汁數斛，乃念佛而坐，不復飲食，百姓日觀之，坐七日而死。時盛暑，色不變，支不摧。安國寺僧熟地，常燒木佛，往往與人語，頗知宗要，寺僧亦不之測。

　　睿宗初生含涼殿，則天乃於殿內造佛氏，有玉像焉。及長，閑觀其側，玉像忽言：「爾後當為天子。」

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