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妖柳傳


  熙寧間,福人陶彖,以令至秀州,攜子希侃遊學。希侃美丰姿,尚詼諺。涉山水而怡情,侶花酒以適意。長吟獨詠,慕景興懷,慨然有超天下志,而功名事不足掛齒也。

  一日,道經會稽,泊舟山下。時微風棲林,淡月漾水。希侃不能成寐。起未數步,而山鐘野笛,又飄然交送於耳。正欲假律一賦獨得,香氣已忽忽入息矣。疑盼間,一婢婷參前。陶生驚謂曰:「夢耶,祟耶?」妖曰:「羨君高懷,特伴幽獨。」生問其居址遠近,妖答曰:「門崖壁石,顧在咫尺。青山我主人,茭葑我鄰比也。」生曰:「獨居荒寂,得無至此一遣乎?」妖曰:「非也。送月迎風,何居之獨!啼駕語燕,何荒之寂!日飄搖于煙水之鄉,無所鬱也,又何假於一遣乎?」

  陶因微笑,牽妖袖,井坐月中,引身私之,妖亦不拒。因問生曰:「操帆徒涉,碌碌何之?使得久留,當堅永約。」生曰:「此衷願耳。奈家尊赴宦,且屬意鄙身,固難舍也。」妖恍然歔欷曰:「君猶未知乎?青苗梗法,荊棘當途,正殆者有投林之想矣,君乃欲為風中之樹耶?」生曰:「拙哉子言,將使我埋光丘壑乎?」妖曰:「徙木南門者,孰與種梅孤山之為逸!看花長安者,何如摘菊籬下之為高!孰謂丘壑非賢者事哉?」生曰:「是固然。但君子疾泯泯耳。」妖笑曰:「王庭三槐,竇家五桂,不可謂不芬馥也。今未幾而雨露淒涼,調殘相繼。甚者將軍之大樹,斧斤及之矣,何赫赫足雲!」生曰:「苟能遺芳,是亦可也,何必較身後之遇。」妖曰:「不然也,顧所處何如耳。茹芝四老子,采薇二餓夫,自身已後,其來不知幾許時矣。而商山、首陽之秀號,至今與霜松雪竹同清,未聞榮前而悴後者,何耶?」

  生又曰:「聖於清者不足論矣。若中人已上而身無一遇,如虛生何!」妖曰:「此又不可強也。試以吾輩言之:有步步生蓮花者,有妝飛梅萼者,寵愛何其殷也!有蒸梨見逐者,有啖棗求去者,疏斥何其甚也!謂是其色弗若歟?非然也。夫婦女且爾,而況丈夫乎!故天苟遇我,則廟棟堂梁,天不我遇,則塗樗泥櫟。遇不遇,命也。君謂由人乎哉!

  不然,渭之釣叟,傅之築傭,苟非商周拔茅而物色,則一竿一版,朽爛濱岩之下。老死無聞矣。故曰遇又不可強也。」生勃然曰:「信如子言,甘與庸庸者伍,何以自別歟?」妖曰:「豈有異哉!杏園一宴,桃李春官,雖與臣草莽、友蓬蒿者不若,及其南柯夢後,衰草荒棒,寒煙暮雨,同一丘耳,孰分梧棘乎?」

  生曰:「世之急功名者何限,而子獨以忤眾者願我,何也?」妖曰:「妾非願君,欲悟君耳。正以此輩為可鄙也。垂涎富貴者,不啻望梅止渴;妄想功名者,孰無松夢之思。攘攘營營,爭枝匝樹,雖忙逐槐塵而不惜,禍甘桃實而莫知,彼將謂可根深蒂固也。豈知桑榆之景易窮,草頭之露易涸,華茂未幾,枯槁隨至。方將宴笑堂中,而長夜之室,人已為我築矣。悲思此景,願將何屬乎?」

  生曰:「人孰無死也。必欲高潔以逃之,不幾於固耶?」妖曰:「死固難免,但當值此死耳。苟徒朝求井上之李,暮拔園中之葵,勞苦迎合,驅馳世途。憂憤迭興,驚疑靡一,遑遑然無俄頃之舒眉袒腹。人而至此,縱廟柏成龍,雷陽感竹,終無益也。而況未必得此者乎!若夫托赤松以遨遊,隱橘中以行樂,餐菊英,紉蘭佩,逍遙於塢之北,溪之南,與木石通情,猿鶴同夢,雖片月浮雲,不足以喻其閑,飛花流水,莫能以狀其適,天地至樂,斯人久享曆焉。誠所謂時可當日,而日可猶年者,亦將與恒人論歲月乎!以此評死,果孰值而孰負耶?」生喜曰:「不期一話,足開心胸。子殆非山家者流歟?而何其典達也。」

  妖複低容促膝曰:「章台舊裔日微,漢禁隋堤,風光非昔,霸陵之門戶,問者疏而隨者少也。行行種種,無非攀愁送恨之情、故特僑寓以避此耳。」生歎曰:「然,才容兼妙,無怪乎不屑事人也。」妖又太息曰:「張君一別,腰緊眉粗,眠臥含情,春秋虛度。連理之樂,殆不可複望於今矣!」生曰:「然則有兄弟否?」妖曰:「紫荊伐後,萁豆相煎者多也,念本連枝者誰歟?」生曰:「既爾孤獨,曷求一友乎?」妖曰:「金蘭契絕,勢利成風,負荊人遙,青松落色。當今之世,而欲所求乎友,非賣則擠矣!」生曰:「若然,則人可絕乎?吾恐不如是之甚也。」妖曰:「殆有甚焉。朝廷鮮勝任之良幹,郡縣乏敷惠之甘棠。趙家喬木,為庸材輩寒而蠹也數矣。又且放王呂之牛羊,株連善類。顛僕之禍,行將切於本根,一木豈能支哉!」

  生曰:「子誠熟識世故者。然今茲之處,樂耶,憂耶?」妖曰:「方其淒風寒雨,杏褪桃殘,山路蕭條,愁雲十裡,苔荒蘚敗,情 魂銷,不可謂無憂也。及其芳洲晴暖,一簇翠煙,畫舫玉,酒旗搖映;又或送夕陽,掛新月,暮蟬數咽,野鳥一鳴,萬縷春光,心怡意適,殆不知造物之有盡也。夫誰曰不樂乎?」生笑曰:「樂則樂矣,第少一知心也奈何?」妖亦笑曰:「安排青眼,窺人多矣,無如郎君。是以不辭李下私嫌,竟赴桑間密約,且  為君道也。」

  生挽其手曰:「咀嚼卿言,不覺俗心頓破,但不能置此身耳。」妖曰:「是不難。即當潛名澗壑,俯結松蘿,寄跡雲霞,永聯絲木。襟披楊柳之風,步緩梧桐之月。山樵泉飲,快一塵於無驚;鶴伴鷗賓,洗墾淄於不染。上蹤萃野之孤犁,春田清靄;下續桐江之一線,秋水寒潭。拄杖穿花,一無留念;攜壺藉草,百不關情。惟夢繞乎松杉,據弄床頭之笛;且心飛于蘭桂,移彈石上之琴。誠可謂神仙中人,不特與竹林而較勝;風塵外物,直將與桃源而爭芳者也。何必喘慕紫蔽之台閣,肩挨黃棘之門牆,韁鎖情懷,桎梏手足,以自取辱哉!」生見其言詞流發,博洽多聞,豔冶括目,嫋娜醉心,意必仙種也,感慕益切。」複取舟中行褥,鋪松陰之下,欲求再會。交接間,極盡情事。起與生別,雞三唱矣。生因請其姓,妖答曰:

  不必牽衣問阿嬌,幽情久已屬長條。
  禹王山上無人處,幾度臨風夜舞腰。

  生溺於欲,竟不詳其意而散。

  明日,象欲發泊,生意逗延不進。夜果複來。生乃匿之舟中,欲與之任。妊怫然不許曰:「妾奉蒲姿於君者,實欲與君開綠野之堂,結白蓮之社,彩武安之藥,種邵平之瓜,冷淡岩雲湖水中也。顧可自蹈危機,為人振落剪拂,甚哉,妾所不願也。」生情不能舍,哀哀懇乞,約以送至家尊,即當與俱此山。請之再四,乃從。及抵秀年餘,希侃忽遘異疾,不可救療。會元淨法師過秀,令彖亟詣告之。師乃除地為壇,設觀音像,取楊柳灑水咒之,結跏趺坐,引妖問曰:「汝居何地,而來至此?」妖答曰:「會稽之東,汴山之陽,是我之宅,石木蒼蒼。」師曰:「噫!兒蓋柳也。吾嘗聞是兒返性矣,不道其複為幻也。」妖乃囅然笑曰:「陶君有緣,兒將教以不死之術,非祟也。」師不能窘,為宣《楞嚴秘密神咒》,令痛自悔恨,毋為物邪所轉。於是號泣請去。複謂陶生曰:「久與子游,何忍遽舍,願觴為別。」即相對引滿,作詩泣曰:

  仲冬二七是良時,江上多緣與子期。
  今日臨歧一杯酒,共君千里還相思。

  遂去不復見。生疾亦尋愈。方知其妖柳也。故所論議,皆花木之事。然鑿鑿造理者也。因悟其言,改名希靖,不求仕進,歸家享年壽雲。


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