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僧智圓


  鄭余慶知梁州時,有龍興寺僧智圓,善持禁鬼術,制邪理病如神,候門者日數十人。後老稍倦,鄭頗禮之。因求往城東隙地,起草舍而居,有沙彌二人服役。

  數年,有布衣婦人,甚端麗,至階作禮,泣曰:「妾不幸夫亡子幼,老母病危,求神師特救。」僧曰:「貧僧老倦,請母就此。」婦人再三泣請,且言「母病亟,不可扶舉」,許之。婦言:「從此向北二十餘裡,至一村,村側近有魯家莊,但訪韋十娘是也。」僧詰朝如言訪之,不得乃還。明日婦人複至,僧責曰:

  「昨我遠赴約,不意差謬如此。」婦人曰:「只去師所二三裡耳。」僧怒曰:「老僧衰暮,決不往矣。」婦人乃大聲曰:「既作慈悲,何難此耶?今須去!」因上階牽僧臂。僧亦疑其非人也,以刀刺之,即一沙彌死矣。僧遽瘞之。

  是日,有人備報沙彌之死于其家人。家人即詣僧,僧猶紿焉。家人遂訴官。鄭公大駭。僧曰:「此宿債也,有死而已。但求假七日,得歸持念,為將來資糧。」鄭公許之。僧沐浴設壇,急印契縛考其魅。凡三夕,婦人見於壇上,言:「我類所求食處,輒為師所破。沙彌且在,若設誓,必相還也。」智圓設誓,婦人喜曰:「沙彌在城南古丘中。」僧言於官。吏如言尋之,沙彌果在,神已癡矣。發棺中屍,乃一苕帚也。僧自是絕其術。


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