義娼傳_豔異編

義娼傳

　　義娼者，長沙人也，不知其姓氏，家世娼籍。善謳，尤喜秦少遊樂府。得一篇，輒手筆口詠不置。久之，少遊坐鉤党南遷，道長沙，訪潭土風俗、妓籍中可與言者。或言娼，遂往焉。少游初以潭去京數千里，其俗山獠夷陋，雖聞娼名，意甚易之。及見，觀其姿容既美，而所居複瀟灑可人，意以為非惟自湖外來所未有，雖京洛間亦不易得。坐語間，顧見幾上文一編，就視之，目曰《秦學士詞》。因取竟閱，皆己平日所作者。環視無他文。少遊竊怪之，故問曰：「秦學士何人也？若何自得其詞之多？」娼不知其少遊也，即具道所以。少遊曰：「能歌乎？」曰：「素所習也。」少遊愈益怪曰：「樂府名家，無慮數百，若何獨愛此乎？不惟愛之，而又習之、歌之。若素愛秦學士者，彼秦學士亦嘗遇若乎？」曰：「妾僻陋在此，彼秦學士京師貴人也，焉得至此？藉令至此，豈顧妾哉！」少遊乃戲曰：「若愛秦學士，徒悅其詞爾！若使親見容貌，未必然也。」娼歎曰：「嗟呼！使得見秦學士，雖為之妾禦，死複何恨。」少遊察其語誠，因謂曰：「若欲見秦學士，即我是也。以朝命貶黜，因道而來此爾。」娼大驚，色若不懌者。稍稍引退，人謂母媼。

　　有頃，媼出設位，坐少游於堂。娼冠彼立階下，北面拜。少遊起且避，媼掖之坐，以受拜。已且張筵飲，虛左席，示不敢抗。母子左右侍觴。酒一行，率歌少遊一闋以情之，卒飲甚歡，比夜乃罷。止少遊宿。裳枕席褥必躬設。夜分寢定，娼乃寢。平明先起，飾冠彼，奉沃，立帳外以待。少遊感其意，為留數日。娼不敢以宴惰見，愈加敬禮。將別，囑曰：「妾不肖之身，幸侍左右。今學士以王命，不可久留，妾又不敢從行，恐重以為累，惟誓潔身以報。他日北歸，幸一過妾，妾願畢矣。」少游許之。

　　一別數年，少游竟死於藤。娼雖處風塵中，為人婉娩，有氣節，既與少遊約，因閉門謝客，獨與媼處。官府有召，辭不獲，然後往，誓不以此身負少遊也。一日，晝寢寤，驚泣曰：「吾自與秦學士別，未嘗見夢。今夢來別，非吉兆也。秦其死乎？」亟遣僕順途覘之。數日得報，秦果死矣。乃謂媼曰：「吾昔以此身許秦學士，今不可以死故背之。」遂衰服以赴。行數百里，遇於旅館。將人，門者禦焉。告之故，而後人，臨其喪，拊棺繞之三周，舉聲一慟而絕。左右驚救，已死矣。湖南人至今傳之以為奇事。

　　京口人鐘鳴將之常州校官，以聞于郡守李次山結，既為作傳，又系贊曰：「娼慕少遊之才，而卒踐其言，以身事之，而歸死焉。不以存亡間，可謂義娼矣。世之言娼者，徒日下流不足道，嗚呼！今夫士之潔其身以許人，能不負其死，而不愧於娼者，幾人哉？娼雖處賤而節義若此。然其處朝廷、處鄉里、處親識僚友之際，而士君子其稱者，乃有愧焉。則娼之義豈可薄耶？」詩曰：「彩葑彩菲，無以下體」。予聞李使君結言。其先大父往持節湖湘間，至長沙，聞娼之事，而歎異之，惜其姓氏之不傳雲。複書長句於後曰：

　　洞庭之南瀟湘浦，佳人娟娟隔秋渚。
　　門前冠蓋但如雲，玉貌當年誰為主。
　　風流學士淮海英，解作多情斷腸句。
　　流傳往往過湖嶺，未見誰知心已赴。
　　舉首卻在天一方，直北中原數千里。
　　自憐容華能幾時，相見河清不可俟。
　　北來遷客古藤州，渡湘獨吊長沙傅。
　　天涯流落行路難，暫解征鞍聊一顧。
　　橫波不作常人看，邂逅乃慰平生慕。
　　蘭堂置酒羅饈珍，明燭燒膏為延佇。
　　清歌宛轉繞梁塵，博山空蒙散煙霧。
　　雕床鬥帳芙蓉褥，上有鴛鴦合歡被。
　　紅顏深夜承宴娛，玉筍清晨奉巾履。
　　匆匆不盡新知樂，惟有此身為君許。
　　但說恩情有重來，何期不別歲將暮。
　　午枕孤眠魂夢驚，夢君來別如平生。
　　與君已別複何別，此別元乃非吉征。
　　萬里海風掀雪浪，魂招不歸竟長往。
　　效死君前若不知，向來宿約期無爽。
　　君不見，二妃追舜號蒼梧，恨染湘竹終不枯。
　　無情湘水自東注，至今斑筍盈江隅。
　　屈原九歌豈不好，煎膠續弦千古無。
　　我今試作義娼傳，尚使風期後來見。

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