鶯鶯傳(4)_豔異編

鶯鶯傳(4)

　　王性之傳奇辨證

　　嘗讀蘇內翰贈子野詩雲：「詩人老去鶯鶯在。」注言，所謂張生乃張籍也。僕按：微之所作傳奇，鶯鶯事在貞元十六年春。又言「明年、生文戰不利」，乃在十七年。而唐登科記張籍，以貞元十五年商郢下登科。既先二年，決非張籍明矣。每觀斯文，撫卷嘆息，未知張生男為何人。意其非微之一等人不可當也。會清源莊季裕為僕言，友人楊阜公嘗讀微之所作姨母鄭氏墓誌雲：「其既喪夫，遭軍亂。」微之為保護其家備至。則所謂傳奇者，蓋微之自敘，特假他姓以避就耳。僕退而考微之《長慶集》，不見所謂鄭氏志文，豈僕家所收未完，或別有他本。然細味微之所敘，及考於他書，則與李裕之所說皆合。蓋昔人事有悖於義者，多托之鬼神夢寐，或假自他人，或雲見別書，後世猶可考也。微之心不自抑，既出之翰墨，姑易其姓氏耳。不然，為人敘事，安能委曲詳盡如此。按樂天作微之墓誌，乙太和五年薨，年五十三，則當以大曆十四年己未生，至貞元十六年庚辰，正二十二歲（傳奇言生年二十二未知女色）。又韓退之作微之妻韋叢志文：「作婿韋氏時，微之始以選為校書郎」，正傳奇所謂「後歲餘生亦有所娶也」（貞元十八年，微之始中書判拔萃，授校書郎，年二十四）。又微之作陸氏姊志雲：「予外祖父授睦州刺史鄭濟。」白樂天作微之母鄭夫人志，亦言鄭濟女。而唐崔氏譜，永寧（一作定）尉鵬，亦娶鄭濟女。則鶯駕者乃崔鵬之女，於微之為中表。正傳奇所謂鄭氏為異派之從母者也。非特此而已。僕家有微之作元氏《古豔詩》百餘篇，中有春詞二首，其間皆隱駕字（傳奇言，生立綴春詞二首以授之，不書諱字者即此意）。及自有《鶯鶯詩》、《離思詩》、《雜憶詩》，與傳奇所載，猶一家說也。又有《古決絕詞》、《夢遊春詞》，前敘所遇，後言舍之以義，及敘娶韋氏之年，與此無少異者（《夢遊春詞》雲：

　　當年二紀初，佳節三星度，
　　韋門正全盛，出入多歡裕。

　　二紀初，謂二十四歲也）。其詩多言雙文，意為二鶯字為雙文也。並書於後，使覽者可考焉。又意，《古豔詩》多微之專因鶯鶯而作無疑。又微之《百韻詩》寄樂天雲：

　　山岫當階翠，牆花拂面枝，
　　鶯聲愛嬌小，燕翼玩透迤。

　　注：昔於賦詩雲。「為見牆頭拂面花」，時惟樂天知此事。又雲，幼年與蒲中詩人楊巨源友善，日課詩（傳奇雲：生髮其書於所知，予亦聞其說，生所善楊巨源為賦崔娘一絕）。凡是數端，有一於此可驗，決為微之無疑。況於如是之眾耶。然必更以張生者，豈元與張受姓命氏本同所自出耶（張姓，出元氏之後，元姓亦然。為跋氏，至後魏有國，改姓元氏），僕喜討論，考合同異。每聞一事，隱而未見，及可見而不同，如瓦礫之在懷，必欲討閱，歸於一說而後己。嘗謂：「讀千載之書，探千載之跡必須盡見當時事理，如身履其間，絲分縷解，終始備盡，乃可以置議論；若略執一言一事，未見其餘，則事之相戾者多矣。」又謂：「前世之事，無不可考者，特學者觀書少而未見爾。微之所遇合，雖涉於流宕自放，不中禮義，然名輩流鳳（流風一作風流）餘韻，照映後世，亦人間可喜事。而士之臻此者特鮮矣。雖巧為避就，然意微而顯見於微之其它文辭者，彰著又如此。故反復抑揚，張而明之，以信其說。他時見所謂姨母鄭氏志文，當詳載於後雲。」

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