綠珠傳_豔異編

綠珠傳

　　綠珠者，姓梁，白州博白縣人也。州則南昌郡，古越地，秦象郡，漢合浦縣地。唐武德初，削平蕭銑，于此置南州，尋改為自州，取白江為名。州境有博白山、博白江、盤龍洞、房山、雙角山、大荒山。山上有池，池中有婢妾魚。綠珠生雙角山下，美而豔。越俗以珠為上寶，生女為珠娘，生男為珠兒。綠珠之字，由此而稱。晉石崇為交趾採訪使，以真珠三斛致之。崇有別廬在河南金穀澗，澗中有金水，自太白源來。崇即川阜置園館。綠珠能吹笛，又善舞，《明君》明君者，漢妃也。漢元帝時，匈奴單于人朝，詔王嬙配之，即昭君也。及將去，人辭，光彩射人，天子悔焉，重難改更，漢人憐其遠嫁，為作此歌。崇以此曲教之，而自製新歌，曰：

　　我本良家女，將適單于庭。
　　辭別未及終，前驅已抗旌。
　　僕禦涕流離，猿馬悲且鳴。
　　哀鬱傷五內，涕位沾珠纓。
　　行行日已遠，遂造匈奴城。
　　延我於穹廬，加我閼氏名。
　　殊類非所安，雖貴非所榮。
　　父子見淩辱，對之慚且驚。
　　殺身良不易，默默以苟生。
　　苟生亦何聊，積思常憤盈。
　　願假飛鴻翼，乘之以遐征。
　　飛鴻不我顧，佇立以屏營。
　　昔為匣中玉，今為糞土塵。
　　朝華不足歡，甘與秋草屏。
　　傳語後世人，遠嫁難為情。

　　崇又制《懊惱曲》以贈綠珠。崇之婢美豔者千餘人，擇數十人，妝飾一等，使忽視之，不相分別。刻玉為蚊龍佩，縈金為鳳凰釵，結袖繞檻而舞。欲有所召者，不呼姓名，惟聽佩聲，視釵色。佩聲輕者居前，釵色豔者居後，以為行次而進。趙王倫亂常，賊類孫秀使人求綠珠。崇方登涼觀，臨清水，婦人侍側。使者以告，崇出侍婢數百人以示之，皆蘊蘭麝而披羅。曰：「任所擇。」使者曰：「君侯服禦，麗則麗矣，然受命指索綠珠，不知孰是？」崇勃然曰：「吾所愛，不可得也。」秀因是譖倫族之。

　　收兵忽至，崇謂綠珠曰：「我今為爾獲罪。」綠珠泣曰：「願效死於君前。」崇止之，遽墜樓而死。崇棄東市。時人名其樓曰綠珠樓。在步廣裡，近狄泉，在王城之東。綠珠有弟子宋諱，有國色，善吹笛。後人晉明帝宮中。今白州有一派水，自雙角山出谷容州江，呼為綠珠江。亦猶歸州有昭君灘、吳有西施穀、脂粉塘，蓋取美人出處為名。又有綠珠井，在雙角山下。耆老傳雲：「汲此井者，誕女必多美麗。裡閭有識者，以美色無益于時，因以巨石鎮之。迨後雖有產女端妍者，而七竅四肢多不完具。」異哉！山水之使然。昭君村生女皆炙破其面，故白居易詩曰：

　　不效往者戒，恐貽來者冤。
　　至今村女面，燒的成痕瘢。

　　又與不完具者同焉。牛僧孺《周秦行紀》雲：「夜宿薄太后廟，見戚夫人、王嬙、太真妃、潘淑妃，各賦詩言志。別有善笛女子，短鬟衫具帶，貌甚美，與潘氏偕來。太后以接坐居之，令吹笛，往往亦及酒。太后顧而謂曰：「識此否？石家綠珠也。潘妃養作妹。』太后曰：『綠珠豈能無詩乎？，綠珠相謝，作曰：

　　此日人非昔日人，笛聲空怨趙王倫。
　　紅殘鈿碎花樓下，金穀千年更不春。

　　太后曰：『牛秀才遠來，今日誰人與伴？』綠珠曰：『石衛尉性嚴忌。今有死，不可及亂。』」然事雖詭怪，聊以解頤。噫，石崇之殺，雖自綠珠始，亦其來有漸矣。崇嘗刺荊州，劫奪遠使，沉殺客商，以致巨富。又遺王愷鴆鳥，共為鴆毒之事。有此陰謀，加以每邀宴集，令美人行酒，客飲不盡者，使黃門斬美人。王丞相與大將軍嘗共訪崇，丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉。至大將軍，故不飲以觀其氣色，已斬三人。君子曰：「禍福無門，惟人所召。」

　　崇心不義，舉動殺人，烏得無報也。非綠珠無以速石崇之誅，非石崇無以顯綠珠之名。綠珠之墜樓，侍兒之有貞節者也。比之于古，則有田六出。六出者，王進賢侍兒也。進賢，晉湣太子妃。洛陽亂，石勒掠進賢渡孟津，欲妻之。進賢罵曰：「我皇太子婦，司徒公女。胡羌小子，敢幹我乎？」言畢投河。六出曰：「大既有之，小亦宜然。」複投河中。又有窈娘者，武周時喬知之寵婢也，盛有姿色，特善歌舞。知之教讀書，善屬文，深所愛幸。時武承嗣驕貴，內宴酒酣，迫知之將金玉賭窈娘。知之不勝，便使人就家強載以歸。知之怨悔，作《綠珠篇》以敘其怨。詞曰：

　　石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。
　　此日可憐無得比，此時可愛得人情。
　　君家閨閣未曾難，嘗持歌舞使人看。
　　富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。
　　辭君去君終不忍，徒勞掩面傷紅粉。
　　百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。

　　知之私屬承嗣家閹奴傳詩于窈娘。窈娘得詩悲泣，投井而死。承嗣令汲于井，衣中得詩，鞭殺閹奴。諷吏羅織知之，以至殺焉。悲夫，二子以愛姬示人，掇喪身之禍。所謂倒持太阿，授人以柄。《易》曰：「慢藏誨盜，冶容誨淫」，其此之謂乎。其後詩人題歌舞伎者，皆以綠珠為名。庾肩吾曰：

　　蘭堂上客至，綺席清弦撫。
　　自作《明君辭》，還為綠珠舞。

　　李元忠雲：

　　繹樹搖歌扇，金穀舞筵開。
　　羅袖拂歸客，留歡醉玉杯。

　　江總雲：

　　綠珠銜淚舞，孫秀強相邀。

　　綠珠之沒，已數百年矣，詩人尚詠之不已，其故何哉？蓋一婢子，不知書，而能感主恩，憤不顧身，其志凜烈，誠足使後人仰慕歌詠也。至有享厚祿，盜高位，亡仁義之行，懷反復之情，暮四朝三，惟利是視，節操反不若一婦人，豈不愧哉。今為此傳，非徒實美麗窒禍源，且欲懲戒辜恩背義之類也。季倫死後十日，趙倫敗。左衛將軍趙泉斬孫秀于中書，軍士趙駿剖秀心食之。倫囚金塘城賜金屑酒。倫慚，以巾覆面曰：「孫秀誤我也。」飲金屑而卒。皆夷家族。南陽生曰：此乃假天之報怨。不然，何梟夷之立見乎！

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