雲溪友議·羨門遠

羨門遠

　　紇幹尚書泉，苦求龍虎之丹，十五餘稔。及鎮江右，乃大延方術之士。乃作《劉弘傳》，雕印數千本，以寄中朝及四海精心燒鏈之者。夫人欲點化金銀，非擬救於貧乏，必期多蓄田疇，廣置僕妾，此謂貪婪，豈名道術？且玄妙之門，虛無之事，得其要旨，亦恐不成，況乎不得？悉焚參同契金訣者，其言至也。

　　皇甫大夫[或曰「王相公」也。]在夏口日，勤求藝術。衙時有一道士，策杖躡屨，直入戟門，門人以簾使奉道，不敢制止。安定公遽起而迎接，道士則傲然不窺，向竹而吟曰：「積塵為太山，掬水成東海。富貴有時乖，希夷無日改。絛節出崆峒，霓衣發光彩。古者有七賢，六個今何在？」自謂我是一賢也。訪其名姓，曰：「黃山隱。」

　　府公未能明其真偽，請于宮觀，願在牌亭，得觀雲水。亞相曰：「斯人若是至道，名利俱捐。」試令幹事軍將，持書送絹百疋、錢一百千文，至其所止。山隱啓緘，忻喜，立修回報。遂乃脫其道服，飾以青衿，引見謝陳，禮度甚恭，殊異初來傲睨之態。皇甫公判書之末，乃至盡刑，曰：「道士黃山隱，輕人複重財。太山將比甑，東海只容杯。綠綬藏雲帔，烏巾換鹿胎。黃泉六個鬼，今夜待君來。」

　　雲溪子曰：「王子年之著書也，不脫後秦之難；東方朔之知機也，恐罹西漢之咎。是喬松獨樂，巢務不居。若山隱者，擬為妖惑，敢蔑公侯，死無于吉。致孫策鏡裡之殃，來非許邁；起劉恢舟中之顧，足見凡愚。黃山隱自貽之禍，安定公明察之斷，合其宜乎！」

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