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錢塘論


  致仕尚書白舍人,初到錢塘,令訪牡丹花,獨開元寺僧惠澄,近于京師得此花栽,始植於庭,欄圈甚密,他處未之有也。時春景方深,惠澄設油幕以覆其上,牡丹自此東越分而種之也。會徐凝自富春來,未識白公,先題詩曰:「此花南地知難種,慙媿僧閑用意栽。海燕解憐頻睥睨,胡蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妬,羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅襆在,含芳只待舍人來。」

  白尋到寺看花,乃命徐生同醉而歸。時張祜榜舟而至,甚若疎誕。然張、徐二生,未之習穩,各希首薦焉。中舍曰:「二君論文,若廉、白之鬭鼠穴,勝負在於一戰也。」遂試《長劍倚天外賦》、《余霞散成綺詩》。試訖解送,以凝為元,祜其次耳。張曰:「祜詩有『地勢遙尊嶽,河流側讓關。』多士以陳後主『日月光天德,山河壯帝居。』此徒有前名矣。又祜《題金山寺》詩曰:[此寺大江之中。]『樹影中流見,鐘聲兩岸聞。』雖綦毋潛雲:『塔影掛青漢,鐘聲和白雲。』此句未為佳也。」祜《觀獵》四句及《宮詞》,白公曰:「張三作獵詩,以較王右丞,予則未敢優劣也。」王維詩曰:「風勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過新豐戍,還歸細柳營。回看失鴈處,千里暮雲平。」張祜詩曰:「曉出禁城東,分圍淺草中。紅旗開向日,白馬驟臨風。背手抽金鏃,翻身控角弓。萬人齊指處,一鴈落寒空。」

  白公又以《宮詞》四句之中,皆數對,何足為奇?然無徐生雲:「今古長如白練飛,一條界破青山色。」徐凝賦曰:「譙周室裡,定游夏於丘虔;馬守帷中,分《易》《禮》于盧鄭。如我明公薦,豈唯偏黨乎?」張祜曰:「《虞韶》九奏,非瑞馬之至音;荊玉三投,佇良工之必鑒。且鴻鐘運擊,瓦缶雷鳴;榮辱糺繩,複何定分?」祜遂行歌而邁,凝亦鼓枻而歸。二生終身偃仰,不隨鄉試者矣。先是李補闕林宗、杜殿中牧,與白公輦下較文,具言元、白詩體舛雜,而為清苦者見嗤,因茲有恨也。白為河南尹,李為河南令。道上相遇,尹乃乘馬,令則肩輿,似乖趨事之禮。嘗謂樂天為囁嚅公,聞者皆笑,樂天之名稍減矣。白尹曰:「李直水,[林宗字也。]吾之猶子也,其鋒不可當。」

  後杜舍人之守秋浦,與張生為詩酒之交,酷吟祜宮詞,亦知錢塘之歲,自有是非之論,懷不平之色,為詩二首以高。則曰:「誰人得似張公子,千首詩輕萬戶侯。」又雲:「如何故國三千里,虛唱歌詞滿六宮。」張君詩曰:「故國三千里,深宮二十年。一聲《河滿子》,雙淚落君前。」此歌宮娥諷念思鄉,而起長門之思也。祜複游甘露寺,觀前盧肇先輩題處曰:「不謂三吳,經此詩人也。」祜曰:「日月光先到,山川勢盡來。」盧曰:「地從京口斷,山到海門回。」因而仰伏,願交於此士矣。


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