言行高抬貴手·政事門(3)

政事門(3)

　　向文簡公知廣州，至荊南，即市南藥以歸，在官一無所須，以廉清聞。

　　張忠定公自蜀還，詔以牛冕代公。公曰：「冕非撫禦才，其能綏輯乎？」逾年，果致王均之亂，後雖討平之，而民尚未寧。上以公前治蜀，長於安集，威惠在人，複以公知益州事。蜀民聞之，皆鼓舞相慶。公知民信，易嚴以寬，凡一令之下，人情無不慰愜，蜀部遂大治。張忠定公問李畋曰：「百姓果信我否？」對曰：「侍郎威惠及民，民皆信服。」公曰：「前一任未也，此一任應稍稍爾。秀才只此一個，信五年，方得成。」公誨李畋曰：「子異日為政，信及於民，然後教之；言及於義，然後勸之；動而有禮，然後化之；靜而無私，然後民安而樂業矣。行斯四者，在乎先率其身；不然，則退必有後言矣。」

　　馬正惠公知節，自始仕以至登用，遇事謇謇，未嘗有所顧憚。王冀公、丁晉公用事，每廷議不直，輒面詆之。真宗初或甚忤，然終以此知公，而天下至今稱其正直。嘗與王欽若奏事上前，欽若或懷數奏，出其一二，其餘匿之，既退，以己意稱聖旨行之。嘗與公俱奏事上前，欽若將退，公目之曰：「懷中奏何不盡出之！」又與同列奏對次，忽厲聲曰：「王欽若等讀盡劄子，莫謾官家！」公退，見王文正公，詞色尚怒，因語曰：「諸子上前議論如此，吾幾欲以笏擊死之，但恐驚動君相耳！」公歎撫久之。

　　李謙溥有將劉進，勇力絕人，數以少擊眾。並人患之，乃以蠟丸封書讒進，陽遺其丸，晉帥趙贊得之以聞。太祖即詔謙溥械送闕下，謙溥曰：「此反間也，願以闔門保之。」太祖得奏，遽釋進，厚賜金帛遣之。

　　畢文簡公士安，在政府時，契丹謀入塞，公首疏五事，陳選將、餉兵、理財之策，帝多納用，乃進公吏部侍郎、參知政事。入謝，帝曰：「行且相卿，然時方多事，求與卿同進者其誰可？」公頓首辭謝，曰：「寇准兼資忠義，善斷大事，此宰相才也。」帝曰：「聞其性剛使氣。」對曰：「准資方正，慷慨有大節，忘身徇國，秉道疾邪，此其素所蓄積，朝臣罕出其右者，第不為流俗所喜。今天下之民，雖蒙休德，涵養安佚，而西北跳樑為邊境患，正若准者所宜用也。」帝曰：「然。」

　　王沂公為相，會章聖不豫，劉後諷宰臣丁謂，欲臨朝，中外洶洶，無敢言者。公謂後戚錢惟演曰：「漢之呂後，唐之武氏，皆據非其位，其後子孫誅戮，不得保首領。公，後之肺腑，何不入白皇后？萬一宮車不諱，太子即位，太后輔政，豈不為劉氏之福乎？若欲稱制，以取疑於天下，非惟劉氏之禍，恐亦延及公矣。」惟演大懼，入白之，其議遂止。王沂公在中書，章聖上仙，外尚未聞，中書、密院同入問起居，召詣寢閣，東面垂帷，明肅傳遺命，輔立皇太子，及皇太后權聽斷軍國大事，退而發哀。公於殿廬草具遺制，丁謂欲去權字，公曰：「皇帝沖年，太后臨朝，斯已國家否運，稱權猶足示後，況言猶在耳，何可改也。且增減制書有法，豈期表則之地，先欲亂之耶？」謂勃然曰：「參政卻欲擅改遺制乎？」公曰：「曾適來寢殿中，實不聞此言。若誠有之，豈敢改！」章獻明肅太后權處分軍國事，聽斷儀式，久而未定。丁謂欲每議大政，則皇太后坐後殿，朝執政，朔望則皇帝坐前殿，朝群臣，其餘庶務，中書、樞密院平決之。公時判禮儀院，獨奏曰：「天下者，太祖、太宗、先帝之天下也，非陛下之天下也。奈何使兩宮異位，不共天下之政，是壅主上之聰明，絕下情而不使通。況宮人專政，亂之始也。」乃採用蔡邕所述東漢故事，皇帝在左，母后在右，同殿垂簾，中書、樞密院以次奏事，如儀，而後人心始定。景德中，朝廷始與契丹通好，詔遣使，將以北朝呼之，公請止稱契丹本號，朝論韙之。沂公與李觀察維、薛尚書失同謁王文正公，公託病，薛頗不平。公婿韓億時在門下，見之，一日以此白公，公曰：「韓郎未之思耳。王、薛，皆李之婿，相率而來，恐有所乾於朝廷，事果不可，沮之無害，若可行，答以何辭？執政之大忌也。」韓謝曰：「非億所知。」

　　李文定公迪居相位，真宗不豫，大漸之夕，公與宰執以祈禳宿內殿。時仁宗幼沖，八大王元儼者有威名，以問疾留禁中，累日不肯去。執政患之。偶翰林司以金盂貯熱水，曰：「王所須也。」文定取案上墨筆攪水中，盡黑，令持去。王見之大驚，意其有毒也，好上馬去。文定臨事大率類此。真宗既疾甚，殆不復知事，李迪、丁謂同作相。內侍雷允恭者，嬖臣也，自劉後以下，皆畏事之，謂之進用，皆允恭之力。嘗傳宣中書，欲以林特為樞密副使，迪不可，曰：「除兩府，須面奉聖旨。」翌日爭之上前，聲色俱厲。謂辭屈，俯首鞠躬而已。謂既退，迪獨留納劄子，上皆不能省記，而二相皆以郡罷。允恭傳宣謂家，以中書闕人，權留謂發遣，謂因直入中書，見同列，召堂吏諭之，索文書閱之，來日與諸公同奏事，上亦無語。眾退獨後，及出，道過學士院，問吏：「今日學士誰直？」曰：「劉學士筠。」謂呼筠出，口傳聖旨，令謂複相，可草麻。筠曰：「命相必面得旨，果爾今日必有宣召麻，乃可為也。」謂無如之何，他日再奏事，複少留退，過學士院，複問誰直，曰：「錢學士惟演。」謂複以聖旨語之，惟演即從命。既複相，乃逐李公及其党，正人為之一空。

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