岩下放言(23)_學達書庫

二三

　　莊周言萬物「出於機，入於機，自得水為繼」，而不一二數，無不皆然。此言兼載《列子》《莊周》書，有闕文，人謂之多不能解。「得水為繼，上自能蛙為鶉」一句，其義始可通，不若列子之全也。

　　余居山間，黙觀物變固多矣。取其灼然者，如蚯蚓為百合，麥之壞為蛾，則毎見之，物理固不可盡解。業識流轉，要須有知，然後有所向。

　　若蚯蚓為百合，乃自有知為無知；麥之為蛾，乃自無知為有知。蚯蚓在土中欲化時，先蟠結如毬，已有百合之狀。麥蛾一夕而變，紛然如飛塵。以佛氏論之，當時自其一意念真精之極，因緣而有。即其近者，雞之伏卵，固自此出。今雞伏鴨，乃如莊周所謂「越雞伏鵠」者，此何道哉。麥之為蛾，蓋自蛾種而起，因以化麥，非麥之能化蛾也。由是而言之，一念所生，無論善惡，要自有必至者。

　　後稷因履人跡而生，啟自石出，此真實論。《金光眀經》記流水長者，盡化池魚，皆得生天，更複何疑？但恐人信不及爾。

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