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一

「易」，自孔子大傳後，未有敢言者，雖孟子亦不言也。不知「易」之大趣，皆在老莊《列禦寇》。三家殆無一言不相合，但世見無所顯言，遂槩以為虛誕不可結之辭語矣。 　　「六經」未嘗言妙，惟易一見。而老氏首明之此何道哉！莊周《逍遙遊》第一說「鯤鵬」處，一部「易」正在其中。然未嘗有「易」證者，乃所以為深知「易」也。至《列禦寇》殆知於太始之上，設大「易」，於論一之變，是因「易」意，然不若二氏之冥悟也。 　　《列子》之書失於太肆，自楊朱力命之後，幾不可讀，亦何必至是釋氏以「作止任滅」為四病。列子蓋近於下之等，非不能知，蓋不恤也。言「易」不言「易」之辯，於此可見。

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