夜譚隨錄·董如彪

董如彪

　　嵩陽董恒，字建威，以參將褫職家居。年四十餘，稱雄一鄉。性好武勇，所交遊悉射皮飲胄、飛蒼走黃之人。豔妾六七人，爭妍鬥媚，以悅一人。第宅複閎壯，園亭之勝甲一邑。園中有池，可容刀。緣池綠圍千章，就中構軒五楹，顏曰「萬綠」，極宏敞。值夏日，與其儔類講武其中。其父禁之，弗悛也。父歿，愈不自戢。

　　生二子，長如彪，年十八，次如虎，年十六，皆出側室。而如彪稟賦與父殊，秀外慧中，尤喜篇什，馳馬試劍，非其所好，以故失父愛，雞肋常遭老拳。家有老僕葛封者，質樸憨直，好強諫，董稍憚之。封有子印兒，年亦十八，為彪、虎館僮，韶秀慧黠，一家之所鍾愛。

　　適秋高馬壯，董率二子及僮僕三十餘人，負弩肩槍，呼鷹嗷犬，往獵於山。自辰至申，獲禽甚少。興盡將返。釶一大黑狐竄出草中，董逐射之，連發不中，狐突至如彪馬前，逡巡欲遁，董急呼如彪射之，如彪但束手笑，狐遽逸去。董叱曰：「懦弱子何顏甲至此，不畏若輩笑耶？」如彪曰：「家中羊豕甚多，豈必獵食？」董大怒，曰：「小子生為男兒，毫無丈夫氣，豈複董建威子耶？汝欲食羊豕，吾偏以汝伺虎狼。」遽喝下馬，奪其弧矢，但與一火槍曰：「留汝於此，不得狐勿相見也！」言訖回馬。

　　葛封棄槍投鞭，涕泣叩馬而諫曰：「大郎所言非無理，主人奈何逞一時之怒，則棄之萬山之中而不顧乎？且為人之父者，教子于義方，弗導於邪。凡邪嬖之事，無足為子孫效法者，主人自為之則已矣，何必戕賊大郎，欲其濟惡，而不欲其斡蠱也哉？」董怒曰：「汝病狂耶？胡為悖逆至此！」對曰：「老奴不悖，主不自知其非耳。夫人之所以修身齊家者，仁也，孝也，慈也，悌也。今主日以殺獸獲禽為樂，不體上天好生之心，可謂仁乎？父死未葬，愛及田遊，可謂孝乎？棄弱子於荒山，以饜麋鹿，可謂慈乎？二郎旁觀，不發一言勸止，豈教之以悌之義乎？使大郎有罪，主人且當分謗；矧其無罪，棄之何名？」董怒發如雷，馬箠亂下如雨，封頭面皆破，流血滿衣，釋手而退。董遂縱轡出山，眾人畢從。封大罵眾人，助紂為虐，一何喪心。乃呼印兒而囑之曰：「汝其追隨大郎，生死與共，吾耄矣，無能為役。俾大郎得狐而返，不致他變，則汝亦當如漢帝列侯得功狗矣。不然，即此永訣耳！」唏噓上馬，連促令去。

　　印兒踴躍而去，見如彪於岩下，方倚槍而泣，印兒慰藉之。如彪得伴，殊慰，相與覓狐，杳不可得。既而蒼然暮色，自遠而近，漸無所見。四山清寂，繁星滿天。樹響水鳴，狼奔鴟叫。二人蹲伏石畔，恇怯殊甚。

　　久之，月出峰巔，煙籠澗壑，依稀有數人循岸徑來，相去一矢地，諦之，非人，夜叉也。敦脄血拇，齒稫稫如鋸，鵲行鶚顧，目光睒閃，氣息咻咻。如彪戰慄俯伏，屏息不敢動。印兒低語曰：「怪物非一，此間非藏身所，不如升彼高樹，庶幾免患。」如彪曰：「素未嫻習，焉能升樹？汝速自為計，明日收吾骨焉。稍遲回，即成兩斃，轉非汝父付託之意。」印兒不得已，潛登一松，自濃密處，垂首下觀，歷歷皆辨。一夜叉行至石畔，驀見如彪，遽滾地風旋，良久始定，拊膺而踴，若甚驚怪，作聲嗚嗚，余者聞聲畢集。一夜叉蹲地上，聳其背，一夜叉提如彪腰胯，置其上，負之而去。

　　印兒心膽墜地，忽下樹密覘嚮往。歷數稥稤，卒至一破廟前，有夜叉甚夥，皆拱立廟側。後數大樹皆參天，印兒複緣其上。隱隱見廟中有二人，一左一右，正面坐；又有數人列坐，衣冠奇古，身體甚偉岸。趨蹌其下者，又不下數十人，皆不作夜叉形。又見諸野獸，如虎豹、如熊羆、如豺狼獐鹿狐免者，紛紛廟外，何止千百頭。夜叉置如彪于階，蒲伏而出，似極震懾。右坐者曰：「董恒恣虐不仁，冥報在邇，今乃忍棄其子，亟當先殺之，以抑眾怒。」列坐一人曰：「不可！董恒雖惡，其子無罪，且一言梗父，有止殺之心。罪人不孥，不肖子猶將宥之，況如彪賢子乎？」右坐者曰：「然則將何以處之？」列坐者曰：「不如釋之，上以體上帝好生之仁，下以行明公恤刑之惠。至於報德報怨，自有主者，非吾曹事也。」右坐者曰：「參軍之言是也。」命夜叉仍負之去，置故處。夜叉方舉趾，即有一老人跪階下啟曰：「適承明諭，報德報怨，自有主者，董如彪與臣有恩，請主之。」右坐者曰：「可。」老人叩謝負如彪而出，蹣跚東去。

　　印兒下樹尾之，越險履稫崎數裡，抵一洞口，老人欲入，忽回首見印兒，訝曰：「爾何為者？」印兒曰：「偶迷路，欲覓一宿耳。」老人曰：「此間非子所宜至，宿愈不可。」印兒曰：「主人被負至此，予將安歸乎？」老人熟視曰：「得無見誑？」印兒曰：「如其不然，予縱好事，亦不當深山暮夜，涉險紿人。」老人點首曰：「此說大有理，不復汝疑，但從我行，保汝主僕得啖飯處。」因同入洞，洞中黝暗，頗不易行。凡數折，忽大開朗，平衍廣闊，雖戴石履土，而回廊曲室，無所不備。男女數十人，聚候於庭，見負如彪至，莫不欣慰，爭來扶掖，安頓榻上。飲以朱砂湯，如彪神氣始複，雙眼微開，印兒遽遂擁之泣曰：「大郎蘇矣，勿驚。」如彪見印兒，矍然起坐，問此何地，豈其夢中耶？印兒哽咽告之，老人曰：「此洞天也，隔絕人世，不知其幾由旬，欲歸不得矣。汝止此，無徒悲。」如彪拜問出處。老人自稱胡叟，「兒女頑劣，不計利害，非子仁者開一面之羅，則此時肝腦塗地矣。」如彪故穎悟，便知即日間所縱之狐也。自念既有施於彼，住亦無患，密語印兒，印兒亦恍然，遂相安，不以為異。

　　日漸慣熟，雖閨人亦不相避忌。叟二女，長曰阿筍，身小而潔白如玉，媚曼雙絕，為九姻所重；次曰阿嫩，修眉細目而微麻，婉妙殊甚。叟議以一女妻如彪，而莫決誰可，胡媼曰：「盍效法古人，以紅絲系女腕，而棼其頭緒，令董郎隨意牽其一，為寶窗之選。」叟曰：「是或一道也。」阿筍止之曰：「董郎有大恩于妹，以妹家之，情理兼盡，誰曰不宜？」叟拊髀曰：「此不易之論也，夫複何疑。第如汝之能讓，亦有足多者。」筍含羞而退，於是以嫩歸如彪，舉室豔羨，以為玉蕊璚英，天然佳偶也。

　　筍酷好詠吟，時時如彪夫婦，相與談詩，或分箋拈韻，共相唱和。如彪嘗盜小婢，為嫩所執，戲令長跪，而批其頰，諸婢傳以為笑。筍謔之以詩曰：「鶼鶼比翼鳥，一夕忽分單。夜靜更深後，鶴行鷺伏前。雪膚依草薦，玉掌示蒲鞭。俯首天生氣，郎當犢鼻邊。」如彪見詩笑曰：「阿姨可謂揣摩到家矣，然而尚有未盡處，試為足之。」乃和而返之曰：「垂成事忽敗，肘膝赴床前。方寸癡如醉，雙腮熱似燃。夜深孤鳥動，春老一蠶眠。不殺刑猶酷，飛鳧壓兩肩。」筍展誦一遍，銜袖而笑。嫩怒之以目，曰：「子無伎倆偷香，奈何以我解嘲？」如彪曰：「句句實，字字真，豈有虛假？」嫩曰：「字經三寫，烏焉成馬。況事已隔日，汝等詩人更多附會，往往誣妄好人，那足為憑！心正何怕眼斜，一任汝曹喋喋！」筍曰：「妹以閫威自鳴得意，妹夫又口有雌黃，皆非兒所當究。但借此作一詩題，聊以破悶耳。」嫩戲拍其肩曰：「姊姊作奇想，便強使人削趾適履，獨不念隔膜之詞，傳之悠久，徒為亂真之贗乎？亟當自懺，勿泄於人！」筍笑曰：「妮子包羞矣。既出軟語，姑置之。」遂裂詩於燭上焚之，歡而散。自此與如彪相狎，無所不至，但不及亂耳。

　　一日，姊妹同往舅家，翁央印兒為禦。筍於碧紗中，見其韶秀，歸制《如夢令》辭曰：「擲果潘郎風味，傅粉何郎風致。底事不同車，忍作執鞭之士？留意，留意，留意詢伊名字。」既而出戶，疏於防檢。適嫩攜如彪來，得辭競觀。嫩笑曰：「兒今日又得詩題矣。」遂擘箋和之曰：「漸識石榴滋味，驀見蓮花標緻。有女正懷春，誰是誘之之士？留意，留意，留意印兒名字。」如彪方欲捉筆，筍已歸室，過窗下，聞窗內折紙戢戢，磨墨隆隆，猛憶詩箋未收，急入視，嫩已睨之而笑矣。筍羞澀無以自容，嫩曰：「知姊又得一詩題，故來相賀。」因以和詞示之。筍大慚，二人戲語間雜，良久始去。叟聞風笑曰：「婢子下流，乃悅及輿夫耶？吾不可效王鄭之所為，致兒女子憔悴以死。」即擇吉以印兒贅筍。

　　居久之，叟謂如彪曰：「子二人可以歸省矣。」如彪慮父不容，叟曰：「雖欲不容，豈可得乎？二女任攜之去，第無所贈，實為可愧耳。」是日置酒為餞，唯一小駟駕巾車，命四人乘之，行甚駛，轉瞬已失洞之所在。並無執轡者，而小駟不須鞭策，循路委折，直抵家門，宛若熟路。四人下車，小駟自返，入門，一家驚以為鬼物，又見二女之豔，彌各詫異。印兒備述顛末，家人始定，爭為泣告曰：「大郎在外二載餘，豈知家中一敗塗地。主人自棄大郎，歸來三日，即捐館矣。二郎病癲癇，接踵而歿。唯葛封於一月前，自雲上帝命為某山之神，是夜無疾而逝。房中諸姨，均已改醮。奴婢之所以不致星散者，徒以有大郎生母在耳。」如彪大慟，登堂拜母，引罪自傷。母曰：「兒見棄于父，罪不獨歸也。今得婦而返，殊慰老身。」又念葛封之忠，印兒之義，養為己子，更名如麟。二女事姑極孝，家資十倍於昔。各生一子一女。親故知為狐育，無肯結婚者。男娶女嫁，皆求之于遠方。

　　後十餘年，母死。殯葬之禮，哀祭皆盡。既服闋，如彪悉以田宅分屬二子，同如麟複從二女入山，遂不復返。其親多言狐女別無異人處，唯衣不更新，亦不舊敝，面貌常如十八九歲人，善食雞肉，嗜火酒，為可異耳。又言其姣媚處，見之者無不狂惑失志。所遺子女雖美，然較其母，百不能逮也。

　　蘭岩曰：

　　董恃財自恣，棄子拒諫，可謂不慈矣。身死家敗，立見銷亡，非冥報乎？印兒從如彪于萬山中，曆涉危險，雖死不避，忠義可嘉，其獲佳麗于意外，不亦宜哉？

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