夜譚隨錄·閔預

閔預

　　閔生預，浙西世家子，貌既都美，且善修飾，年二十有一。從其季父青岩入都。青岩入棘闈。閔送場畢。苦寓中岑寂，風聞崇文門外有金魚池，意必幽勝，姑往游之。至則錦鱗深潛于濁水，秋草半萎於荒場，雖有數處蘆棚，揭青簾，賈白酒，而酒徒紛擾，不足留連，索然興盡，徘徊思返。

　　忽見一人至前，貌雖不揚，而衣冠濟楚，拱揖曰：「今日之遊樂乎？」閔家居時，足跡不出書室，雖千里作客，見人尚多靦腆，不善周旋。一旦邂逅生人，竟期期艾艾，謙謹而已。其人曰：「聽兄言，其浙人乎？」曰：「然。」其人即操浙西土音曰：「然則親不親，故鄉人也。邂逅遇此，正好敘談鄉曲，請借館一屈，可乎？」言次，握臂徑行。生不能固辭，隨之至鬧市一酒肆中，甚精潔。其人呼酒，勸進甚力。閔固量淺，不得已，勉盡數觥，兩目已眩，其人揶揄曰：「兄誠不能飲，蓄有少藥服之，酒力頓解。兄會須強飲一杯。」乃探囊中一小紅丸，浸杯中，促閔飲之。飲訖，則昏然不能複有知識。

　　既醒，見燭光映射四壁，如粉之白。獨臥紗帳中，身無寸縷，而紅衾繡枕，軟膩溫香，酷類貴家閨闥。大驚而起，遍覓衣履，邈不可得。徬徨榻上癡坐，沉思日間事，強半忘懷，唯記與一人在酒館飲酒，不解何由至此，此又何處，又何事裸臥，衣履又何不見，疑惑漸滋，怛怖殊甚。側耳四聽，竟雞犬不聞。良久，徐聞嗤嗤笑聲，自遠而近，漸至窗下，覺是婦女音響，愈惶遽。俄聞振管辟扉聲，有二女尼啟簾入，一可二十許，一可十八九，青頭素面，容態雙絕。一含笑躡足剪燭，一置燈幾上，似預知床上有人，恐致驚寤者。第低語雲：「此時莫醒否？」既而曰：「盍往觀乎？」乃同至榻前。閔懼且赧，匆遽不知所措，但引被冒首，屏息不敢少動。二尼啟衾，共相撫摩，閔知不免，因起跪枕畔，叩首求恕。二尼相顧而笑。一尼曰：「書癡膽大如豆，何事縮蓄乃爾？我輩非噬人者，可以無恐。」閔見其溫存，意殊不惡，心稍定。漸悟為人所誘，倒載至此，必難驟脫，姑安之，以伺釁。二尼遂與綢繆，床第之歡，夜以繼日。二尼又引其類二人至，一年約四旬，一三十餘。亦與交結，興猶狂蕩。漸至白晝宣淫，共相裸逐。

　　私詢前二尼：「此果何地，卿等究屬阿誰？乃能隱匿外人，獨不畏人言乎？」二十許者曰：「君誠愨者，不妨實告。此尼庵也，幽僻深遂，別有洞天。兒景初，師弟景默；年長者，師也，號明心；中年者，叔也，號明悟。君所與飲者，即庵後郁醫生，素受我等囑託，利我金資，廉訪佳士，詎意得君，誠天緣也。君第安之，此間樂，無複思出。」閔始釋然。無何閔求去，尼皆笑而不答，但詠魚玄機「易求無價寶，難得有情郎」之句，用以亂之。閔無如之何。尼每去，必反鎖戶闥。日兩餐，皆二小尼親送，魚肉皆具，味且精美，不素食也。夜則圍坐暢飲，醉則共榻，狎褻達旦。四尼有輪環，而閔則無止息也，於是不勝其憊，瘠而且嗽，無復舊時丰韻。得在床片刻偃息，即為樂國。

　　一日方臥，適明心至，見其狀已生厭色，及探手股際，長久不能振作，意愈怏怏。陰與三尼議，閔生狼狽若此，不如殺之，以泯其跡。景初大駭，急止之曰：「師姑少耐，我能調劑之，不久可用，幸勿出此語。」乃亟入室，撫閔慰藉之，戒其珍攝，無致萎頓。自此諸尼，悉不復來，旦夕所需，皆景初殷勤伺奉。閔頗感之，而思家之念，無刻不迫。室中舊奉觀音一龕，朝夕拜禱，求脫陷井。又檢案頭經卷，得觀音咒，誠心持誦之，日以數千遍久之，睡夢成誦。一夜方誦咒，有人呼名，驚視之，見一媼立帳外招之曰：「速下床，我送汝歸。遲則誤乃事矣！」閔驚喜，不暇致詳，披衣跣足而走。媼在前，以手拂戶，門自辟，閔尾而隨之。媼身有白光如月，到處映徹如晝，一路行複道中，兩壁高峻，如城垣，歷數重門，媼至輒開，無有阻礙。卒至一門，媼停步謂閔曰：「即從此出，勿走回頭路。」閔方欲申謝，已失媼之所在，始悟為大士化身，救拔苦厄。默誦寶號不絕。踉蹌奔數裡，約去庵已遠，仰視星轉月斜，可四更將半，遂蹲身一土阜下憩焉。既晨，辨之，則天壇之北垣下也。

　　計在庵月餘，已際殘秋，在庵不覺，此時病體單衣，縮如卷蝟。不知青岩寄託何所，覓至會館詢之，咸謂失侄複下第，幾番覓死，賴鄉親寬解，今已肄業成均，且設帳於內城某街某胡同某旗某哈番家矣。閔乃向鄉人假衣履，如所教蹤跡之，得與叔見。叔且驚且喜且悲，繼之以怒，詰其一向何往，閔伏地涕零，備述其故，叔錯愕久之，因泣曰：「京師之地如海，老於世途者，尚多入人騙局，況嫩少年，得何輒與人飲，自罹網罟？非大士慈悲感應，欲全軀命，得乎？亟保病體，勿使汝父母怨我于四千里之外也！」閔能畫，叔命其繪大士像，供養齋中。主人聞先生得侄，置酒為慶，話及尼事，無不太息。主人為文公子士玉親戚，故士玉與閔交最善，知其事亦獨真。

　　閔齋曰：

　　嘗聞一陰一陽之謂道，夫唱婦隨之為倫。三代維隆，屏異端於域外；二南攸美，敦雅化于房中。怨女曠夫，仁政最憐失偶；孤鸞寡鳳，詩人致慨離群。頃見佛國雲遙，空門不靖；致使西來大意，日就披靡。東土眾生，自為簧鼓，良堪悼也，豈不悲哉！唯是紺宇琳宮，不少闍黎安享；香台蘭若，恒多魔女群居。任化裁固難緩於沙彌，而開導宜先施諸愚婦。顧念伊剃度，亦有因緣：或多病而誤信星書，父母忍心割捨；或早寡而情傷破鏡，閨門絕意修容；或失琴瑟之調，逞小忿而烏雲輒剪；或抱琵琶之恨，恐中棄而白髮靡依。於是禮金粟以向空門，本圖懺悔；擁蒲團而課靜室，漸覺孤清。暮鼓晨鐘，翻出淒涼之響；春花秋月，暗生活潑之機。繼而借托缽以延門，每致桑間之約；假安禪而閉戶，頻來月下之敲。阿鼻之罪孽難消，沒齒而聲名盡墮。爰為善計，莫如返本還原；代作良圖，須是改頭換面。壯者亟當擇偶，幼者速使歸宗。縱或繞樹無棲，自有縫裳之摻手；即使折心不轉，何妨繡佛以明心。與其暗脫袈裟，瀆汙三寶；曷若明搖環珮，講究三從。學簪花而舍拈花，何為不可；倩貝葉以充紅葉，何便如之。明鏡總非台，幸有溫嶠玉鏡；赤繩堪系足，無須彌勒金繩。苦海翻身，昏波臻岸，是則宿願恰成心願，無情化作有情。甘露潤菩提，始信因緣結果；春風吹柢樹，欣看連理成枝。豈非正風俗之一端乎？是順人情之大道也！

　　蘭岸曰：

　　淫尼陷人，令人可恨。乃生以貪杯幾死，可不慎歟？

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