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阿襮 |
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某宗伯致仕家居,以數千金買巨宅一區,宅後樓九楹,空無人居,但貯什物,恒扃鎖,往往見異物。宗伯四子三女,女皆嫁巨室,三子亦婚名門。唯第四子,甫十六,未娶。房中侍女海棠者,年及笄,頗慧麗。適宗伯偶山游未歸,海棠寢至夜半,忽為人舁至樓上,見錦屏繡幕,畫燭華筵,坐客十餘輩,男女相半,履舄交錯,酒炙並行。 命海棠起,著衣侑觴。棠面赧,以不習對。坐中稚齒女子,丰姿妖冶,鬢髮如雲,衣廣袖之襦,把文犀之盞,含笑謂棠曰:「爾非爾家四郎房中婢耶?我與爾家四郎有夙緣,魚軒不久入門,自是一家人,無事靦腆也。」棠倚柱垂頭,不作一語酬答。一靚妝女子,齒尤稚,罵曰:「奴種不堪作養!噤口慍色,欲誰仰妝之眉睫耶?此等人只可侍盥櫛,提箕帚,哪曉歌舞中事!縱使能歌舞,亦不過哞哞作牛鳴,得得效驢跳。三姐耐煩與語!」又一少年男子曰:「我道莫教渠來,三妹執不聽,今何如?轉壞我一新綾襪,汙印十個腡文!」滿座大笑,不覺哄堂。前女子有羞愧色,向少年曰:「四哥何太小家相,亦學九妹嘲笑于我耶!海棠雖賤,顏色姿態,且遠勝四嫂。今當稠人廣眾,不肯作倡優伎倆,正見其尊重處,何必相強,且襪一,值錢幾文,亦流於齒頰乎?妹以其初睡,不便令作赤腳婢,故聊為假借,亟當奉償耳,苟有汙,妹當代償八□。」少年語塞,避席以謝之曰:「三妹嬌養慣,性情猶昔日耶。聊以相戲,何遽破顏。」使人送之下樓,置故處,棠汗下如雨,心大悸,捶同宿二婢醒,告以故,二婢亦懼。 次日,白諸四郎。四郎白其母。母怖,曰:「此必狐鬼,戒勿至後院!」四郎私叩海棠,心豔女子之美,又聞與己有夙緣之說,頻頻窺伺後院。徘徊間,瞥然一物墜面前,拾視之,則鏤金條脫一隻也。懷之以歸,出示海棠,棠曰:「此狐之物,不可取。」四郎不聽,棠恐為己累,告夫人。夫人素嚴厲,怒曰:「不肖子!豈不聞不聽老人言,悽惶在眼前耶?」呼四郎至,索條脫觀之,柳枝一圈耳。痛訶之,且命行杖。兄嫂畢至,環跪求寬。正紛囂間,聞有女子,厲聲於北窗之下者,曰:「此汝家亢宗子弟,奈何撻辱至此!所謂慈母,固如是乎?」夫人知為狐,遷怒曰:「人家教誨兒子,何與爾狐狸事!」狐曰:「呸!果何與我事!特念四郎年少,故不忍其犯夏楚,不然即打死,又何妨耶?」大郎怒,欲出殺之,聲言覓刀。二郎三郎阻之不令往。狐亦大至,眾口沸騰,飛瓦入房,器物皆碎。夫人懼,不復敢出聲。群狐逾時始寂。 於是晝夜乖戾,妖異旋生。二郎乘馬上衙,往往途中失去二鐙。海棠如廁,猝遇紫衣少年,摟之接吻,力拒久之,旋失所在。他侍女所遭尤強暴。大郎新授中書舍人,同僚出資公賀。至日,門庭若市,庖人喧。賓來,絲肉並陳,水陸鹹備,乃舉酒獻酬,則酒皆馬溺;下箸款友,則箸皆糞蛆。客大嘩,以為穢弄。大郎悟為狐祟,力白其故。客甚無聊,踵接而散。大郎送客去,恨憤至樓下,跳罵逾時,二弟勸歸。餒甚,妻曰:「廚下饈饌極多,盍取食乎?」乃命婢索點心,啖之頗美,及入喉,覺蠕蠕動,啯啅有聲,即吐哺視之,則盡疥癩小蛙也。遂大嘔,不敢複食。日暮,出飽於市,親族相戒不飲食於其家。 大郎有內弟,為侍衛,少年好事者也。來省其姊,話及狐事,侍衛笑曰:「鷙鳥累百,不如一鶚。汝家無膽勇者,何以彈壓妖魅,我今夜住此,必獲寧貼。不然,亦當為彼勍敵。」大郎曰:「汝狀如婦人女子,狐見之且恐有異圖,夫何能鎮靖之有?」侍衛忿然曰:「姑待之,今宵即見功效也!」會夫人歸甯,大郎乃留之。及暮,欣然攜襆被,獨宿樓下。其姊及二郎、三郎諫止之,悉不聽。入夜,初無聲響,益坦率。久之體倦,即就枕。至四更,大郎寤,擁衾起坐,敲火吸煙,聞床下似有鼾聲,異之,撼醒其妻,共起燭之,見一人裸臥床下,身無寸縷,大驚叫有賊,婢媼畢集,禽而撻之,其人驚寤,則侍衛也。眾大駭,侍衛慚愧無地。大郎以衣衣之,叩其故,不解何以於此。昧爽,驅馬而歸,衣服履襪,得諸圊中,污穢不可複著。三娘晝寢,為火燒其衣,撲之愈烈,倉皇脫去,衣固依然無恙也。怒駡不已。自此為患益盛。閨中穢物,懸諸大門,或下體褻衣拋之當路。衣未制而先毀,鏡甫淬而旋昏。 浹數旬,宗伯游山回,夫人備述家中事,議遷居以避之,宗伯曰:「婦人信邪,偏多疑懼,勿複擾攘,自獲寧謐矣!」越半月,上下果相安,咸以為主人福估。宗伯亦頗自詡,曰:「何如?可見見怪不怪,其怪自敗也。」又數日,忽閽人坌息入,曰:「方大人來拜矣。」益少宗伯方公,文名籍甚,且為宗伯鄉試座師,一朝枉駕辱臨,舉家欣感,急索衣冠出迓。拱之升堂,再拜起居。雲坐則坐。方公久坐不去,言語葛藤,又深怪宗伯疏慵,不常存問。宗伯汗流浹背,謝罪不遑。方公未刻入門,酉時進饌,自漏下以迄午夜,語猶刺刺不休,宗伯精耗神昏,百骸俱倦,支持鼓勵,強作笑言。久之不復聞方公聲息,若啞若聾,宗伯罔測其故。頤使大郎侍側潛窺,但見面上茸茸,不辨何物。耳語宗伯,宗伯大疑,即前審諦,烏得為方公,但一芻靈踞右席耳。父子不勝駭異,既而知為狐所弄。乃大笑曰:「騙得好!騙得好!」當時上下無不捧。 遲明,宗伯扶筇至樓下,曰:「主人寄聲阿紫:吾聞社鼠不灌,屋鼠不薰,以所憑者,得其地也。況狐之為物,歲久能仙,既能於獸有靈,何必與人為祟?如為炫其幻術,則幻術豈足服人;倘用以驚愚,則驚愚何堪利己?胥出下策,終非上乘。吾今與汝約請畫粉牆為界,樓九楹任汝所為,牆以南主人居之,兩不相侵,言歸於好。如複相擾,則背城借一矣!」樓上無有應答者。遂鳩工堊粉牆,橫亙東西,長逾十丈。一夕,深宵獨坐,見一翁一嫗,貌殊奇古,率男女五七輩同拜于地,謝曰:「公真豁達大度人也!昔者之言,敢不受命。特四公子,將有大厄,願以三女阿□者充公子妾媵,至旦夕呵護,聊以報德,幸公勿棄也。」宗伯問阿□安在,翁指示之。宗伯諦視,穠不短,纖不長,國色無雙,平生所未睹,喜而諾之。問何日親迎,翁媼曰:「旗俗不親迎,且既承慨許,當即令其趨事舅姑,敢議禮乎?」尋辭去,不復為祟。 越三日,宗伯與夫人方坐談,驀見一女子褰簾入,畫衣素面而拜,自稱阿□,奉父母命,來侍四郎。夫人見其慧麗,亦喜而安焉。女事舅姑極婉順,妯娌之間亦甚和好,夫婦異常繾綣,操作甚勤,女紅精妙無匹,與海棠尤相得。會夏日,大雨大雷,女驚惶失措,抱四郎臥帳中,現形為一黑牝狐。四郎無計擺脫,不勝忐忑,霹靂繞屋,奔騰逾時。始定,狐複化為女,跪謝四郎,欣喜之色可掬。夜半遂失所在,後不復來。四郎思之不置。後四郎早貴,官至閣學。是蓋狐欲避劫,故托庇于四郎前。老狐言公子有厄者,妄也。觀其逃劫而喜,去不復來,始有意,終無情,概可知矣。 蘭岩曰: 為避劫而自來,甫逃劫而竟去,竊為狐所不取。 |
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