玉堂薈記(165)_學達書庫

一六五

　　國初，親王不時來朝，故高皇帝定親王與皇太孫相見禮。公見之後，仍有家人禮。至陵廟行禮，太孫居中稍後，親王兩旁在前。

　　天順初，召襄王來朝，已不用家人禮，而欲天下宗藩隆重，如二祖時，何可得也。況熙宣而後，防禁日嚴，閉著一城中，無異囚拘，各官之于親王，惟無失大體足矣。

　　郡王而下，盡可通融講鈞敵之禮，一切舊制不能複，亦不必複也。唐親王皆出守郡，黜陟行焉。宋親王班在宰相下，我朝雖無此制，然江陵盛時，于親王皆以賓主相見，其受封在江陵為宗伯時者，又側坐稱門生，即雲勢焰所爍，頗為非宜。然而朝廷益尊不聞，親王遂以此貶重也。矯枉過正，將生事端，亦豈親親之道歟？

　　宗藩儀節之議，始于唐藩上疏，言各官有乘輿至端禮門內者，用拜帖書大字等款，各藩率不聞有此想，獨中州為然。此誠各官之咎也。部議屢上屢駁，遂下署部侍郎陳子壯于獄，傳聞上怒甚，欲加廷杖，曹璫跪諫乃止。

　　未幾，唐藩杖殺二郡王，上乃不懌，蓄而未發，尋又疏請統兵勤王，總亦內不自安之意，非真有他志也。上密敕撫按，押發高牆。其旨雲：一日殺二郡王，滅絕人倫，背違祖訓，莫此為甚。向使不議儀節，二郡王萬不至被殺，亦無從而禁錮高牆矣。語雲：雖曰愛之，其實害之。上而不愛宗藩則已，奉何以愛而貽其害哉！

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