玉堂薈記(155)_學達書庫

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　　庚辰秋，上傅諭欲素食終身，聖母早崩，不及養故也。此殆托言，或別有所感而為之也。一時輔臣有揭，李印渚紹賢有疏，大要為主上愛口腹，謂不宜以淡薄自苦。自古帝王之孝，不須如此而已。上皆優答，不允。不知此等揭疏，何所見而為之。夫上之感動及此，必有大不安於中者，乃不能引類暢言，以成就君德，而反言不宜淡薄，何其言之陋也。

　　餘謂宜備極讚美，而更推廣言之，皇上以聖母故，素食終身，大孝至仁，千古無兩，但帝王以天下為一家，民物為一身，則仁孝又不止在素食也。素食之意，將以惜物力，則買辦需索，造作進奉，以至非時之賞齎，鋪墊之羨嬴，何者不當裁節，將以惜物命，則緝獲聽斷，拷訊駁讞，以至財與命相連，法與情兩乖，何者不當寬貸。推此類言之，使天下無一浪費，無一銜冤，其為素食也大矣。揆之聖母之心，何等欣慰，即日禦水陸之味，何損於仁孝之一毫。今議裁議減，多在外庭，而監局之中，其盈縮任意，豁壑無厭者自若也。爰書之重，一駁一加，至於加無可加，比無可比，但言奉旨從重而已，甚者廠衛緝獲，即為平反所不及，十有九死，萬一得生，而家已破，封疆之事，聞殺督撫，不聞殺總兵也，間有總兵乃其庸瑣無能為者，故總兵益驁，督撫益危，皆非所以惜物命也。持此不變，而避腥膻茹蔬，果將恐聖母在天之靈，有愀然不樂已耳。以此進規，上未必怒，何諸人之疏，絕無此意，失悟主之機，沮為善之路，良可惜也。夫李西野化龍，山西人，考選部擬禦史，上自改為給事中。

　　到任之日，上疏自言臣才能譾劣，僅擬禦史，已為過分。不知皇上何所取於臣，而特改為科，恩則厚矣，臣伏自循省，求其所以當改者，而不可得也。此言可謂切中，出於自言，尤人情所不肯。上怒甚，降調，尋以假去，不復起。其與李互易者，為台中胡某，試卷中有「瞪目而視」語，為上所塗。因易之。或言吏部進卷之日，胡夢大雨雷震，西北奮起一龍，失驚而寤，及旨下，易已者乃山西李化龍也，亦奇矣。

　　是次考選，亦有真定府同知許自表，以原擬禦史黎玉田易之，自此遂開內改之端，而當事者漸至用以行私矣。黎為同知半年，升昌平僉事，踰月遂升遼東巡撫，許以明經起家，既得禦史，管京差，踰年挨次當按宣大，意憚於往，乃疏參烏程，得旨降調，補上林署丞，由此觀之，未見其當易也。
　　

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