幽冥錄(16)_學達書庫

十六

　　庾宏為竟陵王府，家在江陵，宏令奴無患者載米餉家，未達三裡，遭劫被殺，屍流泊查口村。時岸傍有文欣者，母病，醫雲：「須得髑髏屑，服之即差。」欣重賞募索，有鄰婦楊氏，見無患屍，因斷頭與欣，欣燒之，欲去皮肉。經三日夜不焦，眼角張轉。欣雖異之，猶惜不棄，因刮耳頰骨與母服之，即覺骨停在喉中，經七日而卒。尋而楊氏得疾，通身紅腫，形如牛馬，見無患頭來，罵雲：「善惡之報，其能免乎！」楊氏以語兒，言終而卒。

　　漢武帝宴未央殿，方啖黍臛，忽聞人語，雲：「老臣冒死自訴。」不見其形。尋覓良久，梁上見一老翁，長八九寸，面目赬皺，鬚髮皓白，拄杖僂步，篤老之極，帝問曰：「客姓字何？居在何處？何所病苦而來訴朕？」翁緣柱而下，放杖稽首，默而不言。仰頭視屋，俯指帝腳，忽然不見。帝駭愕不知何等，乃曰：「東方朔必識之。」於是召方朔以告，朔曰：「其名為藻，水水之精。夏巢幽林，冬潛深河。陛下頃日頻興造宮室，斬伐其居，故來訴爾。仰頭看梁，而複俯指下腳，腳者足也，願陛下宮室足于此。」帝感之，既而息。後幸瓠子河，聞水底有弦歌之聲，前梁上翁及年少數人絳衣素帶，纓佩甚鮮，皆長八九寸。有一人長尺余，淩波而出，衣下沾濡，或有挾樂器者，帝方食，為之輟膳，命列坐於食前。帝問曰：「聞水底奏樂，為是君耶！」老翁對曰：「老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居宅，不勝歡喜，故相慶樂耳。」帝曰：「可得奏樂否？」曰：「故齎樂來，安敢不奏。」其最長人便弦而歌，歌曰：「天地德兮垂至仁，湣幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，願天子兮壽萬春。」歌聲小大無異於人，清澈繞越梁棟。又二人鳴管扶節，調契聲諧。帝歡悅，舉觴並勸曰：「不足當雅貺。」老翁等並起拜，受爵各飲數升不辭，獻帝一紫螺穀，中有物狀如牛脂，帝問曰：「朕暗，無以識此物。」曰：「東方生知之耳。可更以珍異見貽。」老翁顧命，取洞穴之寶，一人受命，下沒淵底，倏忽還到，得一大珠，徑數寸，明曜絕世。帝甚弄玩，翁等忽然而隱。帝問朔：「紫螺谷中何物？」朔曰：「是蛟龍髓。以傅面，令人好顏色。又女子在孕，產之必易。」會後宮產難者，試之，殊有神效。帝以脂塗面，便悅澤。又曰：「何以此珠名洞穴珠？」朔曰：「河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。」帝既深歡此事，又服朔之奇識。

　　上虞魏虔祖，婢名皮納，有色，徐密樂之。鼠乃托為其形，而就密宿。密心疑之，以手摹其四體，便覺縮小，因化為鼠而走。

　　渭河郡太守至，前後輒死。新太守到，如廁，有人長三尺，冠幘皂服，示府君於某日死。太守不應，意甚不樂，催使吏為作主人。外頗怪。至其日，日中如廁，複見前怪，言會君今日日中當死。三言亦不應。乃言府君當道而不道，鼠為死，乃頓僕地，大如豚，郡內遂安。

　　魏齊王芳時，中山有王周南者，為襄邑長。忽有鼠從穴出，語曰：「周南，爾以某日死。」周南不應。至期，更冠幘皂衣而出，曰：「周南，爾以日中死。」亦不應。鼠後鑽入穴。日適中，鼠又冠幘而出，曰：「周南，汝不應我，我何道。」言絕，顛蹶而死，即失衣冠所在，就視之，與常鼠無異。

　　晉秘書監太原溫敬林，亡一年，婦桓氏忽見林還共寢處，不肯見子弟。兄子來見林，林小開窗出面見之，後飲酒醉，形露，是鄰家老黃狗，乃打死之。

　　晉太興二年，吳人華隆好弋獵，畜一犬，號曰「的尾」，每將自隨。隆後至江邊，被一大蛇圍繞固身，犬遂咬蛇死焉，而隆僵僕無所知矣。犬傍徨嗥吠，往復路間。家人怪其如此，因隨犬往，隆悶絕委地。載歸家，二日乃蘇。隆未蘇之間，犬終不食。自此愛惜同于親戚焉。

　　又豫章有然石，以水灌之，便熱，用以烹煮，可使食成。勢盡下，可以冷水灌之，更熱。如此無窮。世人貴其異，不能識其名。雷煥，元康中入洛，乃齎以示華，華雲：洛下有一洞穴，深不可測。有一婦人欲殺夫，謂夫曰：「未曾見此穴，夫自送視之。」至穴，婦推夫墜穴至底，婦擲飯物如欲祭之。此人當時顛墜恍惚，良久乃蘇，得飯食之，氣力稍強。周惶覓路，乃得一穴，匍匐從就，崎嶇反側，行數十裡，穴小寬，亦有微明，遂得寬平廣遠之地，步行百餘裡，覺所踐如塵，而聞粳米香，啖之芬美過之，於以充饑，即裹以為糧，緣穴而行。食此物既盡，複遇如泥者，味似向塵，又齎以去。所曆幽遠，裡數難測，就明廣而食所齎盡，便入一都郛郭，修整宮館，壯麗台榭，房宇悉以金瑰為飾，雖無日月，明逾三光，人皆長三丈，被羽衣，奏奇樂，非世所聞也。便告請求哀，長人語令前去。從命前進。凡遇如此者九處，最後所至，苦告饑餒。長人入，指中庭一大柏樹，近百圍，下有一羊，令跪捋羊須。初得一珠，長人取之，次捋亦取。後捋令啖食，即得療饑。請問九處之名，求停不去。答曰，君命不得停，還問張華當悉。此人便複隨穴而行，遂得出交郡。往還六七年間，即歸洛。問華，以所得二物示之，華雲，如塵者，是黃河龍涎；似泥者，是昆山下泥。九處地仙名九館，羊為癡龍。其初一珠，食之與天地等壽，次者延年，後者止饑而已。

　　晉永嘉之亂，郡縣無定主，強弱相暴。宜陽縣有女子，姓彭名娥，父母昆弟十余口，為長沙賊所殺。時娥負器出汲于溪，聞賊至，走還，正見牆壁已破，不勝其哀。與賊相格，賊縛娥，驅出溪邊，將殺之，溪際有大山，石壁高數十丈，仰呼曰：「皇天寧有神否？我為何罪而當如此！」因奔走向山，山立間廣數丈，平路如砥，群賊亦逐娥入山，山遂崩合，泯然如初，賊皆壓死，娥遂隱不復出。娥所拾汲器化為石，形似雞，土人因號曰石雞山、女娥潭。

　　有一國，與羅刹相鄰人。羅刹數入境，食人無度，王與羅刹約言：「自今已後，國中人家，各專一日，當分送往，勿複枉殺。」自奉佛家，惟有一子，始年十歲，次當充行。舍別之際，父母哀號，便至心念佛，以佛威神力，故大鬼不得近。明日，見子尚在，歡喜同歸，於茲遂絕，國人賴焉（案：此條原抄本闕字甚多，今依《太平廣記》一百十二卷校補）。

　　京兆董奇，庭前有大樹，陰映甚佳。後霖雨，獨在庭，忽有一小吏，雲：「承雲府君來。」乃見承雲著通天冠，長八尺餘，自敘為方伯某弟三子，有雋才，方當與君周旋，明日覺樹下有異，每晡後無人，輒有一少年就奇語戲，或命取飲食，如是半年，奇氣強壯，一門無疾。奇後適別墅，其僕客三人送護，言樹材可用，欲貨之，郎常不聽，令試其斬斫之，奇還快之，神亦自爾絕矣。

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