幽冥錄(11)_學達書庫

十一

　　新城縣民陳緒家，晉永和中，旦聞扣門，自通雲「陳都尉」，便有車馬聲，而見形徑進，呼主人，其語曰：「我應來此，當權住君家，相為致福。」命緒施設床帳於齋中。或人詣之，齋持酒禮求願，所言皆驗。每進酒食，命人跪拜授闈裡，不得開視。複有一人疑是狐狸之類，因跪，急把取此物卻還床後。大怒曰：「何敢嫌試都尉。」此人心痛欲死，主人為叩頭謝，良久意解。自後眾不敢犯，而緒舉家無恙，每事益利，此外無多損益也。

　　晉太元中，高衡為魏郡太守，戍石頭。其孫雅之在廄中，雲有神來降，自稱「白頭公」，拄杖光耀照屋，與雅之輕舉宵行。暮至京口，晨已來還。後雅之父子為桓玄所滅。

　　侯官縣常有ト下神，歲終，諸吏殺牛祀之。沛郡武曾作令斷之。經一年，曾遷作建威參軍。當去，神夜來問曾：「何以不還食？」聲色極惡，甚相譴責。諸吏便於道中買牛共謝之，此神乃去。

　　南康宮亭廟殊有神驗。晉孝武世，有一沙門至廟，神像見之，淚出交流，因標姓字，則昔友也。自說：「我罪深，能見濟脫不？」沙門即為齋戒誦經，語曰：「我欲見卿真形。」神雲：「稟形甚醜，不可出也。」沙門苦請，遂化為蛇身，長數丈垂頭梁上，一心聽經，目中血出。至七日七夜，蛇死，廟亦歇絕。

　　安侯世高者，安息國王子，與大張者共出家學道。舍衛城，值主不稱大長者子輒恚，世高恒呵戒之。周旋二十八年，雲當至廣州。值亂，有一人逢高，唾手拔刀，曰：「真得汝矣！」高大笑，曰：「我宿命負對，故遠來相償。」遂殺之。有一少年雲：「此遠國異人，而能作吾國言，受害無難色，將是神人乎？」眾皆駭笑。世高神識還生安息國，複為王作子，名世高。以年二十，複辭王學道。十年數，語同學雲：「當詣會稽畢對過廬山，訪知識。」遂過廣州，見年少尚在，徑投其家，與說昔事，大欣喜，便隨至會稽。過嵇由廟，呼神共語，廟神蟒形，身長數丈，淚出，世高向之語，蟒形便去，世高亦還舡。有一少年上舡，長跪前，受咒願，因遂不見。廣州客曰：「向少年即廟神，得離惡形矣。」雲廟神即是宿長者子，後廟祝聞有鼻氣，見大蟒死，廟從此神歇。前至會稽，入市門，值有相打者，誤中世高頭，即卒。廣州客遂事佛精進。

　　晉元帝世有甲者，衣冠族姓，暴病亡，見人將上天詣司命，司命更推校，算曆未盡，不應枉召，主者發遣，令還。甲尤腳痛不能行，無緣得歸，主者數人共愁，相謂曰：「甲若卒以腳痛不能歸，我等坐枉人之罪。」遂相率具白司命，司命思之良久，曰：「適新召胡人康乙者，在西門外，此人當遂死。其腳甚健，易之，彼此無損。」主者承敕去，將易之，胡形體甚醜，腳殊可惡，甲終不肯。主者曰：「君若不易，便長留此耳。」不獲已，遂聽之。主者令二人並閉目，倏忽二人卻已各易矣，即遣之，豁然複生。具為家人說，發視，果是胡腳，叢毛連結，且胡臭。甲本士，愛玩手足，而忽得此，子不欲見，雖獲更活，每惆悵，殆欲如死。旁人見識此胡者，死猶未殯，家近在笳子浦。甲親往視胡屍，果見其腳著胡體。正當殯斂，對之泣。胡兒並有至性，每節朔，兒並悲思，馳往抱甲腳號啕。忽行路相逢，便攀援啼哭。為此每出入，恒令人守門，以防鬍子，終身憎穢，未常誤視，雖三伏盛暑，必複重表，無暫露也。

　　晉有幹慶者，無疾而終。時有術士吳猛語慶之子曰：「幹侯算未窮，我試為請命，未可殯殮。」屍臥靜舍，唯心下稍暖。居七日，猛淩晨至，以水激之，日中許，慶蘇焉，旋遂張目開口，尚未發聲，闔門皆悲喜。猛又令以水含灑，乃起。吐血數升，兼能言語，三日平復。初見十數人來，執縛桎梏到獄，同輩十余人以次旋，對次未至，俄見吳君北面陳釋，王遂敕脫械，令歸。所經官府皆見迎接吳君，而吳君與之抗禮節，不知悉何神也。

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