雲麓漫鈔(332)_學達書庫

三三二

　　古人文字但取其聲音之協，初無切韻之說。鄭康成雲：「其始書之也，倉卒無其字，或以音協，比方假借為之，趣於近之而已。受之者非一邦之人，人因其鄉，同聲異字，同字異言，轉生議論。」

　　楊收論音律，李善注《嘯賦》，皆有曰：「均者，韻也。漢晉言均同。孫炎始為反切語。魏晉以降，南北分列，人尚詞章，清濁重輕，錙分銖別，用而愈切，不勝異意。劉臻與陸法言論四聲音韻，而取諸家之書，定為《唐韻》五卷。詳究古人切韻之始，至簡易而切當，使其字的有所歸，而不可以疑似轉。蓋一字有四聲，或只有三聲者，以側聲紐平聲，以平聲紐側聲，故有雙聲疊韻之別。如章字，有章、掌、障、灼四聲。以側聲灼字紐平聲，則灼良為章；又以平聲紐側聲，則章兩為掌，章亮為障，章略為灼。蓋良略是雙聲，章良是疊韻。以此推之，他皆仿此，豈不簡易而切當哉！自唐人清濁之分，乃有三十六字母以歸之，益繁碎而難曉。如一東、二冬，各分清濁，行、更、生與兵、明、平，歸作一韻，若此甚多，且四方之音不同，國、墨、北、惑字，北人呼作穀、木、蔔、斛，南方則小轉為唇音。北人近于俗，南人近於雅。若以四聲切之，則北人之字可切，而南人於四聲中，俱無是字矣。

學達書庫(xuoda.com)