學達書庫 > 筆記雜錄 > 雲麓漫鈔 | 上頁 下頁 |
二三二 |
|
江海之有潮,辰刻不移,昔人嘗論之。《山海經》則以為海鰍出入穴之度。《浮屠書》以為神龍之變化。竇叔蒙《海嶠志》以為水隨月之盈虧。盧肇《海賦》以謂日出於海,衝擊而成。王充《論衡》以謂水者地之血脈,隨氣進退。獨徐叔明《傳墨卿高麗錄》雲: 「天包水,水承地,而一元之氣升降於大空之中,地乘水力以自持,且與元氣升降互為抑揚,而人不覺,亦猶坐於船中者不知船之自運也。方其氣升而地浮,則海水溢上而為潮。及其氣降而地沉,則海水縮下而為汐。計日十二辰,由子至巳,其氣為陽,而陽之氣又自有升降,以運乎晝。 由午至亥,其氣為陰,而陰之氣又自有升降,以運乎夜。一晝夜合陰陽之氣,凡再升再降,故一日之間,潮汐皆再焉。然晝夜之晷,系乎日,升降之數,應乎月。日臨于子,則陽氣始升,月臨乎午,則陰氣始升,故夜潮之期,月則臨子,晝潮之期,月皆臨午焉。又日行遲,月行速,應遲二十九度半而月行及之。 日月之會,謂之合朔;故月朔之夜潮日亦臨子,月朔之晝潮日亦臨午焉。且晝即上天而言之,天體西轉,日月東行,自朔而往,月速漸東,至午漸遲,東而潮亦應之以遲於晝;故晝潮自朔後迭差而入於夜,此所以一日午時,二日午末,三日未時,四日未末,五日申時,六日申末,七日酉時,八日酉末。夜即海下而言之,天體東轉,日月西行,自朔而往,月速漸西,至子漸遲,西而潮亦應之以遲於夜;故夜潮自朔後迭差而入於晝,此所以一日子時,二日子末,三日丑時,四日醜末,五日寅時,六日寅末,七日卯時,八日卯末,九日加以時有交變,氣有盛衰,而潮之所至,亦因之大小。當卯酉之月,則陰陽之交也,氣以交而盛出,故潮之大也異于餘月。當朔望之後,則天地之變也,氣以變而盛出,故潮之大也異于餘日。 |
學達書庫(xuoda.com) |
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |