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二一四


  《周禮》:鼓人以雷鼓鼓神祀,靈鼓鼓社祭,路鼓鼓鬼享,鼖鼓鼓軍事,鼛鼓鼓役事,晉鼓鼓金奏。鄭氏注雲:「雷鼓,八面鼓也;靈鼓,六面鼓也;路鼓,四面鼓也;鼛鼓,兩面鼓也。」

  鼛、晉鼓不言幾面,則一面無疑矣。故《樂府》用其說,乃作一鼓而八出或六出四出,不惟不能考擊,所謂兩面者,但以兩頭有革者便為兩面,則鼛、晉與鼖鼓無別矣。

  陳祥道《禮書》,釋雲:「八面、六面、四面,猶言八枚、六枚、四枚。」按《周禮》:「韗人為皋陶,鼓長八尺,鼓四尺,中圍加三之一,謂之鼖鼓。為皋鼓,長尋有四尺,鼓四尺,倨句罄折。」鄭司農雲:「鼓四尺謂面四尺。」

  司農去周不遠,其言當有所據,不應前後自異,則八面、六面、四面、兩面,從可知矣。皋有罄折之勢,而禮家反不以此為據,何耶?


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