雲麓漫鈔(153)_學達書庫

一五三

　　夫子之門，授業身通六藝者三千人，列於四科者十人，此見於經者也。後世乃有七十二子之說，質諸傳記，既非夫子之言，又且多寡不同。劉歆謂：「七十子喪而大義乖。」楊雄謂：「速哉七十子之肖仲尼！」司馬遷《夫子世家》謂：「弟子身通六藝者七十二人。」文翁《孔子廟圖》漢東京肅宗、安帝幸闕裡之所祀是也。

　　有多至七十七人，《史記·仲尼弟子傳》，《家語·仲尼弟子解》是也。開元禮用此數，而去取複不一，琴張、申棖、林放、陳亢、蘧瑗不在錄中。國初，斷以七十子之說，取琴張等五人，而公夏守等十人複不預。

　　大觀四年，始參定弟子名，宋公夏字子乘、後處字子裡、公肩定字子仲、顏祖字子裡、鄡單字子家、罕父裡字子章、秦商字子丕、厚元字子籍、樂顏字子聲。《唐會要》開元禮互見之，悉贈侯爵。蓋嘗考之，《史記》、《家語》之所均無者四，蘧瑗、林放、申棖、琴張；《史記》之所無，《家語》之所有，曰陳亢、琴牢；《家語》之所無，《史記》之所有，顏何、秦商。蘇子由作《古史》，有雲：「《史記》、《家語》二書既不可偏廢，而琴張、陳亢又見於《論語》。」

　　此言為當，故並錄之，凡七十九人。

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