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一四五


  古者於宗廟之祭,蓋九獻始作樂,九變以降,神屍在室中,王用圭瓚,酌郁鬯灌於地求神,而後以璋瓚酌鬱鬯,以亞灌。王乃迎牲於廟門之外,而大夫贊幣從牲,祝則迎屍出於堂戶牖間之位,後先薦籩八豆八於前,而王麗牲於碑,射而殺之,以毛告純,以血告殺,然後體為七體,腥之以獻。

  王以玉爵酌醴,齊以獻屍,後亦以玉爵酌醴,齊以獻屍。用酌獻尊,此之謂朝踐,則朝事之籩是也。饋食,朝踐之後,體解其犬豕牛羊,烹而熟之。將獻之時,後又先薦籩八豆八以配王之薦。熟屍未入室之前,王與後再酌醴,齊以獻,謂之饋食。

  既訖,後又獻加籩八加豆八,而王又酌以酳屍,後亦從王酳屍,此之謂加籩之實,而羞籩自此進矣。既酳而後又獻羞籩八羞豆八,而諸臣進以酳屍焉。

  故王與後各一灌而三獻,與諸臣之酳是為九祭,太祝又索祭於酳,樂舞入以樂皇屍,兼作六代之樂,遂行加爵為旅酬之始。加爵者,太子,三公之長一人,九卿之長一人,各行一加爵,複有三獻,若祭天,則七獻。漢世五供,但一獻,人主即坐於東廂,後世雖備三獻,但責之有司,而王后不預。


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