雲麓漫鈔(74)_學達書庫

七四

　　秦始皇二十八年，即帝位之三年也，東行上嶧山，立石頌秦德。自泰山至會稽，凡六刻石，《史記》皆載其詞，惟不著嶧山刻，觀其語，皆相類，三句輒一換韻。二世立，李斯從到碣石並海南，至會稽，而盡刻始皇所立石，旁著大臣從官名，以彰先帝成功盛德。

　　唐封演敘後魏太武帝登山，使人排倒之。然歷代摹為楷式，邑人疲於供命，聚薪其下，因野火焚之，由是殘缺。上官求請，人益勞甚，有孫令取舊文勒于他石，人間所傳，皆新刻也。其詞曰：「『皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降專惠，親■〈車川〉遠方。登於嶧山，群臣從者，鹹思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血於野，自泰古始。世無萬數，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不復起。災害滅除，黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以著經紀。』二世詔，『皇帝曰：金石刻盡始皇帝所為也，今襲號而金石刻辭不稱始皇帝，其于久遠也，如後嗣為之者不稱成功盛德。』丞相臣斯，臣去疾，御史大夫臣德昧死言：『臣請具刻詔書，金石刻因明白矣。臣昧死請。』制曰：『可。』」

　　廿，如拾切，今人作二十字讀，非是。樂石，顏師古謂取泗濱磬石，作此碑石。皆宋莒公所記，而學易先生河間劉斯立複著論，世傳泰山篆可讀者，惟有二世詔五十許字，始皇刻辭，皆謂已亡。宋莒公鎮東平日，遣工就摹，得別刻新石，止有卌八字。

　　《集古錄》亦雲：「江鄰幾才得此數十字，余嘗以大觀二年登泰山，宿絕頂，訪秦篆，其石埋植土中，高不過四五尺，形制似方而非方，四面廣狹不等，所謂五十許字者，在南面稍平處，人常所摹；其三面殘缺，人不措意，餘審觀之，刮摩垢蝕，漸若可辨。及政和三年秋，複宿嶽上，親以氈椎從事，始為完善；蓋四面周圍悉有字，總二十二行，行十二字，字從西面起，以北東南為次；西面六行，北面三行，東面六行，南面七行；『制曰可』三字複在西南棱上；十二行是始皇辭，十行是二世辭，以《史記》證之，文意具。如『親■〈車川〉遠■〈黍勿〉』《史》作『親巡遠方黎民』，『金石刻』《史》作『刻石』，『著作休嗣』作『世聽作聖』，『陲』作『垂』，『體』作『禮』，『昆』作『後』，皆史家誤。北海王壽茂崧刻于石。」

　　宣政間，張漴侍郎知襲慶府，特奉詔書修東嶽廟碑，嘗登山訪秦篆，與此說同，子觀複備能言之。

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