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五八


  文潞公作家廟,求得唐杜岐公舊址,止餘一堂,四室、兩翼。公增置前兩廡及門,東廡以藏祭器,西廡以藏家譜,祊在中門之右,省牲滌器在中門之左,庖廚在東南外門,再重西折而南。

  大觀四年,議禮,執政官以上祭四親廟,手詔:「古無四世之文,執政官視古諸侯,祭五世不為過。」

  高祖以上一祖,稱五世祖,一堂五室,中室置五世祖,東二昭、西二穆、夫人並袝。屋九架、廈兩間,飾以黟堊,共七間。每位籩十二、豆十二、簋四、簋四、鉶鼎一、俎二、壺尊二、壺罍二、爵坫三、祝坫一、燭臺三、登二,共用罍一副,爵洗一副。神版之制,文潞公用晉荀安昌公祠製作版;采唐周元陽議,祀以元日、寒食、秋分、冬夏至,致齋一日。受詔之四方,酌古諸侯載遷主之義,作車奉神版以行。

  按大觀議禮,神版長尺一寸,博四寸五分,厚五寸八分,大書某祖考某封之神座,每室各有神幄。貯以帛囊,緘以漆函,祭則出於位。行禮用四孟月柔日,今濮秀邸用仲月,謂之仲享。

  今人有用伊川主制,一本判其半,中書字,複以所判之半入於中,或誤入及迎送遷徙而脫落,則為不敬,不若用版為當,則是大觀所載神版之制,宜為當世傳用也。


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