雲麓漫鈔(34)_學達書庫

三四

　　九宮推移之法，《乾坤鑿度》雲：「太乙取其數以行九宮四正四維，皆於十五。」注雲：「太乙，北辰之名也；居其所曰大帝，行於八卦日辰之間曰太一。或曰天一出入所由消息，紫微宮之外，其星因以為名焉。」故《星經》曰：「天一、太一主承神，猶侍衛也。」

　　四正四維者八卦，神所居，故亦名之曰宮。太一出行，猶天子出巡狩，省方嶽，每卒即複；太一下八卦之宮，週四方乃還於中央；中央者地神之所居故，因謂之九宮。天數太一，分以陽出，以陰入，陽起于子，陰起於午，是乙太一下行九宮，從坎宮始，故曰一；坎中男，從中始，亦言通也。自此而徙于坤宮，坤，母也。自此而徙于震宮，震，長男也。又自此而徙于巽宮，巽為長女，所行半矣。還息于中央宮，既又自此而徙于乾宮，乾，父也。

　　又自此而徙于兌宮，兌，少女也。又自此而徙于艮宮，艮，少男也。又自此而徙于離宮，離，中女也，行則周矣。上游息於太一天一之星而反紫微宮，行始坎宮，終離宮，數因太一行之次為名耳。出從中男，入從中女，亦因陰陽男女之偶為終始之徙。自坎宮必先之於坤者，母與子養之；其先動者次之震，又次之巽，巽從異姓而來，此其所以敬為主者。自巽中而複之，乾者，父也，子子教之而已，於事逸也。次之兌，又次之艮，父或老順其心所愛，大小之行有法，此皆合十五言，有法也。

　　于唐天寶中，術士蘇嘉慶始基九宮壇於城東，其壇一成高三尺，四階上依位置九小壇，東南曰招搖，正東曰軒轅，東北曰太陰，正南曰太一，中央曰天符，正北曰天一，西南曰攝提，正西曰咸池，西北曰青龍。至國朝太平興國中，司天言太一式有五福、大游、小遊、四神、天一、地一、真符、君綦、臣綦、民綦，凡十神，皆天之貴神；而五福所居，無兵疲。

　　凡行五宮，四十五年一易，則又與漢唐不同。據《鑿度》，太一隻一神，即北辰之名，遊行九宮；今則衍而為十，雖皆出於方士之書，然屈原《離騷》已有東皇太一，疑出於週末雲。

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