夜航船·怪異(2)

怪異(2)

　　◎願留一詩

　　陸賈廟在肇慶錦石山下，宋梁竑艤舟於此，夢一客自稱陸大夫，雲：「我抑鬱此中千歲余矣，君幸見過，願留一詩。」竑遂題壁。

　　◎請載齊志

　　元于司馬欽嘗夢有趙先生者謂欽曰：「聞君修齊志，僕一良友葬安丘，其人節義高天下，今世所無也，請載之以勵末俗。」欽覺而異之，及閱趙岐傳，始悟為孫嵩也。岐處複壁中著書以名世，固奇男子。非嵩高誼，其志安得伸也？欽之夢，不亦可異哉！

　　◎三石

　　永安州偽漢時，有兵入靖江過此。黎明遇獵者牽黃犬逐一鹿，兵以槍刺鹿，徐視之，石也。已而，人犬與鹿皆化為石，鼎峙道旁。今一石尚有槍痕。

　　◎悟前身

　　焦竑奉使朝鮮，泊一島嶼間，見茅庵岩室扃閉，問旁僧，曰：「昔有老衲修持，偶見冊封天使過此，蓋狀元官侍郎者，嘆羨之，遂逝。此其塔院耳。」竑命啟之，幾案經卷宛若素曆，乃豁然悟為前身。

　　◎告大風

　　宋陳堯佐嘗泊舟於三山磯下，有老叟曰：「來日午大風，宜避。」至期，行舟皆覆，堯佐獨免。又見前叟曰：「某江之游奕將也，以公他日賢相，故來告爾。」

　　◎追魂碑

　　葉法善嘗為其祖葉國重求刺史李邕碑文，文成；並求書，邕不許。法善乃具紙筆，夜攝其魂，使書畢，持以示邕，邕大駭。世謂之「追魂碑」。

　　◎牛糞金

　　東吳時，有道士牽牛渡江，語舟人曰：「船內牛溲，聊以為謝。」舟人視之，皆金也。後名其地曰金石山。

　　◎謂管前身

　　房管桐廬令，邢真人和璞嘗過訪。管攜之野步，遇一廢寺，松竹蕭森，和璞坐其下，以杖叩地，令侍者掘數尺，得一瓶，瓶中皆婁師德與永公書。和璞謂曰：「省此否？蓋永公即管之前身也。」

　　◎木客

　　興國上洛山有木客，乃鬼類，形頗似人。自言秦時造阿房宮采木者，食木實，得不死，能詩，時就民間飲食。

　　◎銅鐘

　　宋紹興間，興國大乘寺鐘，一夕失去，文潭漁者得之，鬻于天寶寺，扣之無聲。大乘僧物色得之，求贖不許，乃相約曰：「扣之不鳴，即非寺中物。」天寶僧屢擊無聲。大乘僧一擊即鳴，遂載以歸。

　　◎驅山鐸

　　分宜晉時，雨後有大鐘從山流出，驗其銘，乃秦時所造。又漁人得一鐘，類鐸，舉之，聲如霹靂，草木震動。漁人懼，亦沉于水。或曰此秦驅山鐸也。

　　◎旋風掣卷

　　王越舉進士，廷對日，旋風掣其捲入雲表；及秋，高麗貢使攜以上進，雲是日國王坐于堂上，卷落於案，閱之異，因持送上。

　　◎風動石

　　漳州鶴鳴山上，有石高五丈，圍一十八丈，天生大磐石閣之，風來則動，名「風動石」。

　　◎去鐘頂龍角

　　宋時靈覺寺鐘，一夕飛去，既明，從空而下。居人言江灣中每夜有鐘聲，意必與龍戰。寺僧削去頂上龍角，乃止。

　　◎投犯鱷池

　　《搜神記》：扶南王範尋嘗養鱷魚十頭，若犯罪者投之池中，鱷魚不食，乃赦之。詿誤者皆不食。

　　◎雷果劈怪

　　熊翀少業南壇，夕睹一美女立于松上，眾錯愕走，翀略不為意，以刀削松皮，書曰：「附怪風雷折，成形斧鋸分。」夜半，果雷劈之。

　　◎飛來寺

　　梁時峽山有二神人化為方士，往舒州延祚寺，夜叩真俊禪師曰：「峽據清遠上流，欲建一道場，足標勝概，師許之乎？」俊諾。中夜，風雨大作，遲明啟戶，佛殿寶像已神運至此山矣。師乃安坐說偈曰：「此殿飛來，何不回去？」忽聞空中語曰：「動不如靜。」賜額飛來寺。

　　◎橘中二叟

　　《幽怪錄》：巴邛人剖橘而食，橘中有二叟奕棋。一叟曰：「橘中之樂，不減商山。」一叟曰：「君輸我瀛洲玉塵九斛，龍縞襪八輛，後日於青城草堂還我。」乃出袖中一草，食其根，曰：「此龍根脯也。」食訖，以水噴其草，化為龍，二叟騎之而去。

　　◎牛妖

　　天啟間，沅陵縣民家牸牛生犢，一目二頭三尾，剖殺之，一心三腎。

　　◎豬怪

　　民家豬生四子，最後一子，長嘴、豬身、人腿、隻眼。

　　◎陝西怪鼠

　　天啟間，有鼠狀若捕雞之狸，長一尺八寸，闊一尺，兩旁有肉翅，腹下無足，足在肉翅之四角，前爪趾四，後爪趾五，毛細長，其色若鹿，尾甚豐大，人逐之，其去甚速。專食穀豆，剖腹，約有升黍。

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