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禮制 喪事二(3) |
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◎牛眠 晉陶侃,初家將葬,忽失一牛,不知所在。遇一老父,謂曰:「前岡見一牛,眠處,其地若葬,位極人臣。」侃尋牛得之,因葬焉。 ◎壽藏 唐姚崇自立壽藏于萬安山,兆曰:「安居穴以土為床,曰化台。」 ◎挽歌 漢高帝時,田橫死,從者不敢哭,隨扳敘哀,故承以為挽歌。漢武時,李延年分為二:《薤露》,送王公貴客;《蒿裡》,送士大夫庶人。 ◎吊柳七 柳永死日,家無餘財,群妓合金葬之郊外,每春月上塚,謂之「吊柳七」。 ◎漆燈 唐沈彬居有一大樹,嘗曰:「吾死可葬於此。」既葬穴之,巧一古塚,其間一古燈,臺上有漆篆文曰:「佳城今已開,雖開不葬埋。漆燈猶未滅,留待沉彬來。」 ◎金粟岡 唐玄宗幸橋陵,見金粟岡有龍盤鳳翥之勢,謂侍臣曰:「吾千秋萬歲後宜葬於此。」及升遐,群臣依旨葬焉。 ◎馬鬣封 《禮記》子夏曰:「昔夫子言之曰,吾見封之若堂者矣,見若坊者矣,見若覆夏屋者矣,見若釜者矣,馬鬣封之謂也。」 ◎長夜室 東坡《贈章默》詩:「章子親未葬,餘生抱羸疾,朝吟噎鄰里,夜淚腐菌席。願求不毛田,親築長夜室。」 ◎土饅頭 范石湖《重九日行營壽藏之地》詩:「家山隨地可松楸,荷鍤攜壺似醉劉。縱有千年鐵門限,終須一個土饅頭。」 ◎要離塚 梁鴻卒,弟伯通等為求葬地,乃葬之要離塚傍。曰:「梁鴻高賢,要離烈士,政相類也。」後人遂以其所居名梁溪,今無錫是也。 ◎玉鉤斜 在吳公台下,隋煬帝葬宮人處也。唐竇鞏《宮人斜》詩:「離宮路遠北原斜,生死恩深不到家。雲雨今歸何處雲?黃鸝飛上野棠花。」 ◎葬龍耳 晉元帝聞郭璞為人葬墳地,微服往觀,謂主人曰:「此葬龍角,必滅族。」主人曰:「璞雲此是龍耳,三年當有天子至。」帝曰:「出天子耶?」曰:「非也,能致天子問耳。」 ◎方相 《周禮》:方相氏毆罔象,好食亡者肝,而畏虎與柏,故墓上列柏樹,路口置石虎,本此。 ◎不憖遺一老 孔子卒,哀公誄之曰:「昊天不吊,不憖遺一老,俾屏餘一人以在位,煢煢餘在疚。嗚呼哀哉尼父!無自律。」子貢曰:「君其不沒于魯乎!」 ◎五穀瓶 《喪服小記》:魯哀公曰:「五穀囊起伯夷叔齊,不食粟而死,故作五穀囊。吾父食味含哺而死,何用此為?」今人遂為五穀瓶。 ◎青蠅為吊客 虞翻字仲翔,放棄海南,自恨疏節,骨體不媚,犯上獲罪,當長歿海隅。生無可與語,死以青蠅為吊客,使天下一人知己者,足以不恨。 ◎墓木拱 《左傳》秦伯使謂褰叔曰:「爾何知?中壽,爾墓之木拱矣。」 ◎瓜奠 唐萊國公杜如晦薨,太宗詔虞世南制碑文。後因食瓜美,愴然悼之,遂輟食,遣使奠於靈座。 |
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